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第156章 科学问世大明翻开崭新的一（第2页）

最重要的一点是，他虽然接受过系统化的现代教育，但此时能记起来的知识，却不成系统。

很多关键知识点，都遗忘了。

比如说，作为念过理工科大学的人，朱允熥清楚记得微积分的公式和原理。

可当他想将微积分写出来，将其传授给这个时代的人时，却现了另一个致命的问题。

要学习掌握微积分，必须要先学习小学、初中、高中的初等数学。

也就是说，朱允熥需要先编写出小学，初中，高中的数学教材。

这一下便将他给难住了。

如果是在后世，可以在网上搜资料，可以查阅参考别人写的东西，让他去编写小初高基础教材，他有自信能完成这项工作。

毕竟，天下文章一大抄。

编教材嘛，其实也一样。

这里查点资料，那里抄一点，一本教材就编出来了。

可这里是大明，他不仅查阅不到任何有价值的资料，甚至身旁连一个能与之讨论，帮助他现缺陷和漏洞的人都没有。

仅凭借零散的记忆，将曾经学过，现在已经归还给老师的知识，全部整理一遍，再编写成知识系统齐备完整的教材，是一个近乎不可能完成的任务。

反复思考之后，朱允熥觉得，与其自己一个人冥思苦想，不如将“科学”的思想带入大明。

授人以鱼，不如授人以渔！

让天下学子得到一次思想上的洗礼，从而使其中一部分人跟着踏入科学的世界。

欧洲能诞生牛顿这样的人物，大明也一定可以！

所需要做的，只是解放学子们的思想，帮他们打开新世界的大门。

在此之前，朱允熥已经做了许多铺垫，时机已接近成熟，今日便是点燃这把火的关键时刻。

“致知在格物，物格而后知至！”

为了让监生们能更好的听懂，他直接引进了儒家格物致知的观念。

事实上，这也是历史上清末洋务运动时对“科学”通行的说法。

格物即穷究事物的道理，从这一点说，与科学确实是相通的。

问题是，千百年来，儒家学者都将格物往人文哲学上引，而不是从往自然科学上面展。

即用自然现象为自己的观点背书，而不是去分析自然现象背后的科学原理。

一听到“格物”两个字，台下众人果然一个个尽皆露出恍然大悟的神情。

毕竟，程朱理学同样强调格物致知，他们自然熟悉无比。

只是不知道，太孙殿下的“科学”，与程朱理学，又有何不同？

朱允熥淡淡一笑，向外面挥了挥手，立即有侍卫带进来一台滚筒式油印机。

他笑问道：“大家应该见过此物吧？”

“见过！”监生们纷纷回答。

时至今日，滚筒式油印机的生产数量已极多。

国子监身为大明的最高学府，也早就配备了滚筒式油印机。

用于给学生印刷一些教习的讲义，或其他学习资料。

国子监的教习们，都对此物赞不绝口，认为这是“神器”。

因为用滚筒式油印机印刷书籍，讲义，实在是太方便快捷了。

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