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直至商代末年,才出现几十字的长篇铭文。
西周是青铜器铭文的全盛时期,100字以上的铭文颇为习见,超过200、300字的也不乏其例。
青铜器铭文又被称作“金文”、“钟鼎文”,基本保持毛笔书写的形态,是当时的正体文字。
也是因为其上大多数有文字,才能让青铜器成为我国真正的国宝重器,因为它是在传承文明。
比这一件更加重要的,肯定就是那只饭盒。
陈文哲之前就买到过一件遂公盨,就是不知道藏在保利的那件是不是真的。
遂公盨:“我必须也是真的!”
你以为它只是一件“饭盒”,实际上还真是一件青铜饭盒。
“盨”音同“许”,在古代用于盛放黍、稷、稻、粱等饭食。
这件青铜饭盒的可贵之处在于它的铭文,盨上有铭文98字,记录了大禹治水、为政以德等内容,文体与《尚书·禹贡》类似,又可互证。
这件青铜盨是目前所见,最早的大禹治水的文献记录,意义非凡。
第八件就是云纹铜五柱器,西周中晚期,很像是现代路由器的东西。
这样的器型就目前来说尚属孤品,其形象也不见于任何史料。
对于这件云纹铜五柱器的用途众说纷纭,目前有香器、乐器、祈子器等几种说法。
第九件让人奇怪的东西是青铜卡尺,不用说是王莽时期的东西。
它是真正疑似“穿越”的文物之一。
为现代游标卡尺的原型,可以测量长度,也可以测外径和深度。
学者推算它能测量的最长长度,差不多为汉代的一尺。
最后一种是铜奔马,东汉晚期的东西。
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铜奔马,因“马踏飞燕”出圈,但因马蹄下所踏之物存在争议,出于严谨的态度,定名为“铜奔马”。
曾有网友提问,国宝“马踏飞燕”,为何从不拍正面照?
我相信提问的网友,一定没看过铜奔马的实物。
只要看过铜奔马本尊,就知道铜奔马的正面有多搞笑了。
何况,只有从铜奔马的侧面看,才能看到马腿的“顺拐”情况。
这也是铜奔马的精彩之处,只不过原来这一点很多人都不清楚。
看到最后,陈文哲又看到了一个系列的奇奇怪怪的青铜器。
这一家做的就是猎奇,所以他仿制的古代青铜器,还真就有不少,很少有人知道。
有一些青铜器实在诡异,最后一件怪得让你不信自己的眼睛!
众所周知,众多的帝王和诸侯墓中,不乏如鸮尊、四羊方尊、大盂鼎等重器。
可是除了这些名传遐迩的国宝之外,那些古墓中,还出土了大量稀奇古怪,不知道用途的诡异之器。
这些诡异的器皿身上,有的能让你脑洞大开,有的想痛了脑袋才知道用途,有的根本不知道是干啥的。
比如在1958年,长安的汉墓中曾经出土过两件鸡首。
当时的文物专家并没有拿它们当回事,可是后来,在整理文物,才发现这两件东西不一般。
它们并不叫鸡首,而应该叫鸠仗首。
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