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离开会面的教室后。
徐云谢绝了罗伯特·戈登的陪同,独自一人沿着小路往宿舍走去。
虽然他与阿尔伯特亲王的交流不算特别顺利。
但从个人角度来说,徐云已经将自己能做的做到了极致。
毕竟他不是魔术师,更不是创世神。
他做不到在根基已经腐朽的情况下,从欧洲大陆影响、接续东方的政权。
他唯一能做的。
就是埋下几颗种子,静待它们的发芽。
比如卡尔先生。
比如李斯特。
又比如他今天要到的那些留学生名额。
它们的茂盛期不是现在,而是将来。
诚然。
由于年龄的问题,那些被孤儿院收养的孤儿们在成长起来之后,可能会对本土缺乏一些认同感。
比如为了追求上层生活而努力的留在英国,拒绝返回本土等等。
毕竟1850年这个时代无疑是西强东弱,西方和东方截然是两个世界。
这些来自东方的‘乡村娃’见识到了伦敦的繁华后,不想回到破落的老家完全可以理解。
但另一方面。
徐云也坚信一点。
那就是每个人的价值观和信念是不同的。
都是见识了新世界,有的人可能会想着留在这里,成为其中的一员。
可同样,也必然会有人想着回归故土,将自己的家乡建设成这幅模样。
更别说眼下一鸦必然会爆发,届时东方人在英国乃至欧洲之内,都会如同历史那样受到歧视。
这种压力下,哪怕是幼童也能被激发出民族自尊心——历史上詹天佑出国留学的年纪,也不过是12岁而已呢。
因此在一开始,徐云的目标就很明确:
一百个留学生里头只要有那么个人能够有所觉悟,学有所成后回归东方,那么他与阿尔伯特亲王的交易就算是血赚。
星星之火,可以燎原。
东方自古以来就不缺乏燎原的土壤和杂草,徐云想做的,就是让火星尽可能的多一点儿。
毕竟
比起一鸦、二鸦和八国入侵,更难的还在后头呢。
那段屈辱史中可没有什么四象阵斗法,也没有两千位黄袍羽客或者茅山道祖帮忙。
历史不是某些聊天记录的意淫,虚假甚至反智的爱国情怀,只会有害无利。
随后带着这一股略微沉重的心情,徐云继续朝宿舍走去。
圣诞节在整个教会文化中都举足轻重,称得上第一大节日,在绝大多数国家中的地位都可以对标华夏的春节。
加之剑桥大学本身也带着极其强烈的宗教色彩——例如几所神学院和校内的教堂等等。
因此在节日来到之际,校内的圣诞氛围还是非常浓郁的。
虽然受科技水平限制,目前暂时还看不到后世那种缠在树上、一拉就是整条街的小彩灯。
但一路走来,各种圣诞树、手工制作的圣诞饰品都随处可见。
另外还能见到一些圣诞老人在发礼物和贺卡,或是唱诗班在学弟中高声颂唱赞美诗等等。
徐云还见到了几个赤身裸体的男子在朗诵诗文,估摸着又是哪个文艺青年想出来的行为艺术吧。
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