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所谓砚匣,就是用来藏砚的匣子。一般以豆瓣楠、紫檀木制作,有时也可用花梨木。
3.笔格
所谓笔格,就是用来搁笔的器具。其形状各种各样,或为山形,或为卧仙。其制作材料也各有不同,或为珊瑚,或为玛瑙,或为水晶,或为刻犀,或为宣铜。
明人所见最有特色的笔格,一为树制,完全是用老树根制成,蟠曲万状,长止七寸,宛若行龙,鳞甲爪牙悉备,摩弄如玉,堪称是“天生笔格”。二是石制,蟠曲状龙,不假斧凿,可以架笔三矢。
4.笔床
所谓笔床,也是用来搁笔的器具,一般行世较少。其制或用紫檀、乌木制作,或为鎏金。如有一笔床,长六寸,高寸二分,阔二寸余,如一架,上可卧笔四矢。
5.笔屏
所谓笔屏,就是用来插笔的屏风。宋人传下来的笔屏制式,有方玉、圆玉、花板,内中做法多为肖生,如山树、禽鸟、人物,种种精绝。笔屏大者可四寸,高三寸,有些用大理石制作。
6.水注
所谓水注,就是一种贮水之器,为磨墨添水之用。其质或为玉,或为铜,或为瓷。一般用玉制作的水注,其形或圆或方,其花纹甚工。尤其是苏州治玉大家陆子冈所制的白玉辟邪,中空贮水,上嵌青绿石片,法古旧形,滑熟可爱。瓷制水注,有官、哥二窑所制的方、圆水壶,有立瓜、卧瓜壶,有双桃注,有双莲房注。明代宣窑瓷注,分别有五彩桃注、石榴注、双爪注、双鸳注、鹅注,或彩色类生,或工致精极。
7.笔洗
所谓笔洗,就是用来洗笔的器具。其质或为铜,或为玉,或为瓷。明人也有将笔洗认作杯者。其实,杯与洗之间的差别甚为明显:洗是厚卷口,而且扁浅,杯则卷口薄,而且较深。其中混淆的原因,或许是明代有一种像笔洗一样的杯式。
铜制笔洗有鏒金小洗、青绿小盂、小釜、小卮、匜,这五种原本并非是笔洗之制,但传至明代,已多将其用作笔洗。玉制之洗,有钵盂洗、长方洗、玉环洗,或素或花,工巧拟古。瓷有官、哥圆洗、葵花洗、磐口圆肚洗、四卷荷叶洗等。明代宣窑瓷洗,有鱼藻洗、葵瓣洗、磐口洗、鼓样青剔白螭洗。
8.水中丞
水中丞,疑是笔洗一类的器具,仅是在形制上与笔洗稍有不同。其质或为铜,或为玉,或为瓷。
铜制水中丞有小尊壘,其制有敞口、圆腹、细足,高三寸许,属于墓中葬物,在明代已被当做水中丞用。有一种古玉水中丞,圆口瓮腹,下有三足,大如一掌,精美特甚。明代吴中琢玉名家陆子冈也制作水中丞,与古尊壘相同。瓷制水中丞,有瓮肚圆、钵盂小口、爪棱肚诸式样。
9.砚山
所谓砚山,其实就是一种砚。依石之天然形状,中凿为砚,刻石为山,砚附于山,故称砚山。
一般说来,制作砚山之石,以灵璧、应石为佳。在明代,有一些好事者,用新应石、肇庆石、燕石通过斧凿修琢,在上面弄出岩窦,摩弄莹滑,也叫作砚山。
明名砚天成七星砚图式(选自高濂《遵生八笺》)
10.糊斗
所谓糊斗,就是用来盛浆糊的器具。糊斗以铜制为佳,以便出洗。此外,如建窑外黑内白长罐,定窑圆肚并蒜蒲长罐,都可以用来作糊斗用。又有一种哥窑方斗,如斛,中置一梁,也适合盛糊。
11.镇纸
所谓镇纸,就是用来压书、压纸的器具。其质或为铜,或为玉,或为瓷。
镇纸的特点一般都是成双,也就是古人所谓的“见必成双”。如上古时期的铜蹲螭、眠龙、鎏金辟邪、卧马、大铜虎,遍身青绿,重二三斤,就不但是压纸之物,甚至可以压书。玉制者有古彘,古人用来殉葬之物,一般也是两条。明代镇纸,有玉蟾,有红绿玛瑙二大蟹,有白玉玛瑙辟邪,都是用作镇纸的佳品。
明代的史料记载显示,明成祖御案上所用的镇纸,是一只金狮。
12.压尺
压尺,其制不详作何用。其质或为玉,或为紫檀、乌木,或用铜,再鏒金银。明代所传压尺,以日本人所制为巧。其尺如常,上以金鏒双桃银叶为纽,面以金银鏒花,工致动色。有一窍透开,内藏抽斗,中有刀锥、镊刀、指锉、刮齿、消息、挖耳、剪子。明代著名铸铜工匠潘铜曾照此仿造。
13.图书匣
文房四宝自然是文人案头必备之物。而文人无论是藏书、泼墨,还是举凡土地的交易买卖,都需要有一方印章,也就是“图书”。所谓图书匣,也就是用来盛印章的匣子。
图书匣子,宋制多为剔红三撞、二撞或有罩盖。明代图书匣之制,有新剔红黑二种,也有二撞,但以方匣居多。此外,如填漆,或紫檀雕镂镶嵌玉石。至于一般常用之匣,以豆瓣楠制作者为佳。
14.裁刀
裁刀,古人用以杀青为书,在明代已经成为一种文具,用作裁纸之用。在明代裁刀中,以姚刀最佳,后有崇明裁刀,也颇堪使用。
15.书灯
所谓书灯,就是书房所用之灯。古有铜驼灯、羊灯、龟灯、诸葛军中行灯、凤龟灯、圆灯盘。在明代,如定窑所产三台灯檠,或宣窑所产两台灯檠,都是书房中常用的之灯。
16.墨匣
所谓墨匣,就是藏墨之匣。明代墨匣多以紫檀、乌木、豆瓣楠制作,并用古人的玉带、花板加以镶嵌。若是用做旧的长玉螭虎人物作为镶嵌,一般被认为是墨匣中最佳之品。此外,如雕红墨漆匣,也属于佳品之列。
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