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第三六八章因避强盗得道书下山又遇还魂果（第2页）

具体的练法，是空心静坐，息心澄虑，以打坐的姿势，舌顶上腭，慢慢调运真气。

先要意聚丹田，慢慢调息，吸气要缓慢、悠长，吸到吸不动为止；呼气要急促有力，一下子呼出废气。

慢慢地下丹田有了暖意，此为真气；须用意念引导这股暖流缓缓向下，途径会阴穴、尾闾穴、到后腰的命门穴；再引导暖流向上，通过夹脊穴、玉枕穴到头顶百会穴！

人背后有三关：尾闾穴、夹脊穴、玉枕穴。尾闾是最好通的，所以形容它为“鹿车”，跑得快；形容夹脊为“羊车”，比较慢，比“鹿车”慢一点；最难通过的是玉枕穴，这个地方里面是延髓，非常狭窄，不容易通过，于是修道人称它“牛车”，意思是最慢、最难、最负重。

一路调息呼吸，用意念引导暖流，通过了玉枕穴，督脉就很容易打通了。

然后引导暖流向下，过上颚的龈交穴通往唇下的承浆穴，一路向下就是任脉。

任脉极易打通，暖流一路通到腹下气海。

人打坐的时候，最容易胡思乱想，这时要“展慧中”。

嘴微张，牙轻扣，舌要卷，听耳韵；展眉开颜，微笑。

这个办法是开上丹田窍，也叫开意窍，也叫“展慧中”，也就是一展慧中，就把上丹田的意窍打开了。

然后收下巴，头轻轻往上顶，一顶以后，气沉丹田，气就下来了；气下来以后，你的手都麻，全身舒服极了，所以叫“全身轻利顶头悬”。

长此修炼，顶窍就开了。顶窍是百会穴往前那一点，处于百会穴与囟门之间。

然后再开身体下部的阴窍，要“松密处”。

阴窍在肛门前口，放松会阴，腰一直，自然就“松密处”了。

顶窍、阴窍、意窍都开了，泥丸宫会有一种神意出现；泥丸宫位置在眉心与耳后交点的后脑中央，在头脑之内，又叫“总窍”。

修到此处，意气神气冲击泥丸宫，真气出现；然后真气归中，也就是进入中脉，这都是自动的，不要管它，这就是到了无为法阶段了。

中脉有九个窍，真气会停在某个位置上，这个位置就是“玄关一窍”。

“玄关一窍”的位置因人而异，“玄关一窍”就是老子讲的“玄牝之门”。

修炼到此处，要趁时而吞服真气，“食其时，百骸理；动其机，万化安。”动其机者，随机而扭转生杀之柄也。

食时则后天之气化，百骸皆理，可以全形；动机则先天之气复，万化俱安，可以延年。

嵇康看得似懂非懂，见那道书最后，还附有《金仙秘旨二十四要》。

口诀云：合周天节气，诀固明显，尚有秘中之密。先须炼己、性复原初、最初还虚、虚灵不昧；玄关守一，机先一着、百日筑基、进火炼药、止火得药、小药初圆，此十个条目为小周天百日功：调药、生药、采药、得药、炼药、养药之秘诀也。

静采大药、防危虑险、大药过关、大药服食、冲关入腹、意定归原、神气合炼、神化胎结、神定胎息、神足胎全、神静胎养、神灵胎出、神圆胎脱、行满功全这十四条为大周天功诀。

一、先须炼己

游思妄想莫纷纷，净土能归了悟真，

不昧当前常内运，全凭洗涤在功深。

二、性复原初

炼心须炼到心空，空内圆明性体充，

诸妄无存还旧我，清虚神气会黄中。

三、最初还虚

对境无思虚自还，功归抱一守玄关，

时存正照空诸有，无相光中头妙丹。

四、虚灵不昧

中原性体本灵通，圆相光明寂照充，

尘垢无污心似境，当前应物不昏蒙。

五、玄守一意

命原天与立由我，顾諟当前命始明，

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