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第廿五话 遇仙人山中烂柯（第2页）

所以才上来就主动开口堵王质的嘴，而王质一听外面世界过了几十年，成仙也不管了，拔腿就走，这正中了蜃精的下怀。

还有，如果石室山里真是神仙洞府的话，王质一届凡人，不和仙家沾亲带故，凭啥让他来仙家洞府做客？

碰上脾气好的仙家，上去给他几板砖，拍晕了扔出洞口拉倒；碰上脾气不好的，正好留下王质一起吃晚餐……对，他王质就是晚餐！

就算是亲戚互相串门子，也没空手上门的，而且上门拜访，总得在门口等亲戚来接吧？

王质直接闯到人家下棋的地方，这是起居室，不是会客室，没扣一顶图谋不轨擅闯私宅的帽子，就算便宜他了。

“嗯，听你这样说，确实像一对儿蜃精，所以那里根本不是什么仙境，只是一群蜃精的藏身之处，但蜃精是怎么骗过王质，让他产生世上已过几十年的错觉呢？”

“切，我还以为你能想到呢！如果你是王质，你会怎样向别人描述自己遇见仙人的经历？”

“我向北行二十里进山打柴，看见一个山洞，便把柴火扔在洞口，进洞走了三里，里面是一处山谷，我遇到了神仙，然后从山洞出来，看见门口的柴火已朽烂，我再向南行二十里，回到我的村子，村子大变样，村里人也不认识我了。”

说道这里，我脑海中灵光一闪，想起刚才小六子在介绍九洞窟幻境原理时，提到的伪装入口的方法，“所以问题出在山洞上？”

“回答正确！”

烂柯山这个故事，樵夫王质唯一留下的路标，就是他扔在门口的柴火。

王质仅凭朽烂的柴火，认定他出来的洞口与之前进去的是同一个洞口，这点很容易被蜃精做文章。

只要在其它洞口做一个朽烂的柴火与斧子的幻影，就足以将其迷惑。

所以，王质进去的洞口可能在东南方，出来的洞口却在西南，这样出洞口继续往南走二十里的结果，就到了离他家五六十里开外的一个陌生村子，自然村里就没人见过他。

要是这样，所有的疑点都可解释，王质根本没有仙境半日游，只不过在山中耽误了半日，自然也没有延长寿命和阎王勾魂之类的问题与矛盾。

小六子慨叹道，王质只是一个普通百姓，从事的又是樵夫这种高危行业，他进山不归，家里人最多认为他被野兽伤了，哭过几场也就罢，无论如何也想不到王质居然在几十里外的村子，过起遇仙穿越的生活。

王质只是个误闯蜃精洞府，却以为遇着仙人的倒霉蛋儿，而他为自己鲁莽寻仙行为付出的代价，就是在一个完全陌生的地方与家人永隔。

这实际上是一个“好奇心害死猫”的悲催故事，然而依然有人追其足迹进山访仙，正所谓，王质无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。

“不过，六子，这样又有一个新问题，既然王质误打误撞送上门，蜃精们为何不干脆就此吸了他的精气？”

“可能当时那些蜃精并不饿。”

“切，我咋这么不信呢。”

小六子解释道，蜃精们急于打发走王质，主要原因是从王质嘴里获知的情报太少，只问出他是个樵夫，柴火扔在洞口，可他是不是一个人出来的，蜃精们就不知道了。

万一同伴们看见王质丢下的柴火，跟进山洞来寻找，蜃精们就得编造更大的谎言来欺骗这一大帮人，一旦里面有头脑灵光不上当的就麻烦大了。

蜃精们想吸食猎物精气，完全可以布置幻境挑好对付的人从容下手，这个径直闯入的王质，怎么看都是个不可预料的因素，干脆赶走拉倒。

“那这些蜃精为何不在王质闯入山洞之前，释放幻境拦住他？或者在山洞中将其迷惑住也行啊？这样太大意了吧？”

“老虎还有打盹儿的时候不是，也许王质的闯入，只是个小概率事件。”

小六子解释道，无论是仙家还是妖怪，只要有地盘儿的，肯定就有站岗放哨儿的，估计是王质上山那天，站岗的疏忽大意，溜号儿到哪个地方耍子去了，竟然让王质径直闯入大本营，待洞中的两个蜃精发现情况时，已来不及释放幻境，无奈之下，只得自己幻化成老头儿的模样骗走王质，唱了一出惊心动魄的空城计。

“站岗的蜃精溜号儿？嘿嘿，好像六子你在现场看见了似的。还有哇，那俩蜃精当时为何不多一句嘴，问问王质是否一个人来的？如果是，直接搞定他拉倒呗？”

“哎呀，搭档你问题可真多。”

其实蜃精们放他走，还有另外一个原因。一旦王质版的“洞中方七日，世上已千年”的故事流传开来，那么进山讨生活的人们，会下意识躲着这里。

常走山的人不来打扰这样就能减少蜃精不少麻烦，而那些想来找寻山洞的，都是些做梦白手成仙的傻瓜，一个个好骗得很，纯粹是送上门儿的点心。

你看蜃精这广告打的，一石二鸟。

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