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初战五通宾主尽欢（第1页）

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“来，贤侄你多吃点菜，千万别客气，再尝尝这尾鲈鱼，这滋味绝对不一般……”

相对于前半场的平淡，饭局后半场的肖叔叔简直热情到洋溢。

先前我怕饭局上喝了酒多言误事，特地先跟肖萦凌打了招呼，让她抽空对她父亲言语一声，说我不怎么喝酒，这饭局上的酒水能免则免，不然冲着肖叔叔这副热情劲儿，他非得把我灌趴下不可。

之前听到我特别声明不喝酒，肖萦凌这丫头在电话里笑得是上气不接下气，还促狭得问我上次吃烧烤时喝的是不是黄颜『色』的水。

不过取笑归取笑，她们肖家是苏州人士，这当地人并不以豪饮为能，爱的是那种黄酒微醺的感觉。

肖萦凌平时就很反感她父亲因为应酬不得不时常喝酒，现在我说不喝酒，也算对了她的脾胃。

因此略微取笑了两句后，她便答应替我在肖叔叔面前美言几句，总之当晚的饭局绝对让我滴酒不沾便是。

也不知这丫头是怎么汇报的，那晚肖叔叔着实把我好一顿夸，说我这个年纪却没有烟酒嗜好，也不打牌熬夜，实在难能可贵，乃是时下年轻人当中的一股清流。

我当时就觉得他话中有话，果然饭局临近末尾，肖叔叔委婉地表示，邀请我在合适的时机，去苏州游览一番，也好让肖萦凌陪我好好欣赏一下苏州的风光。

另外肖叔叔还表示，他在苏州有一些研究《周易》的朋友，到时大家一起坐坐，交流一下心得。

哼哼，看来游苏州什么的只是个幌子，与人交流《周易》才是叔叔的本意。但我不就为这个来的么，那还等什么？自然要回答一句“恭敬不如从命”了。

但我依旧很好奇肖叔叔这种过于热情的态度，自打报上太爷爷的名讳之后，他的态度简直来了个一百八十度的大转弯，对此我很不理解。

据小六子说，我太爷爷只是一个替人相地看风水的游方道人，即便在当初比较有名气，那也是一百五十多年前的事情了，关现在的人何干？

然而个中缘由又不好直接向肖叔叔开口询问，毕竟我和小六子要以他为突破口，搞点儿生意做做，现在必须故深沉，维持神秘感。所以只能看今后有没有机会，从肖萦凌的嘴里问出点儿什么来。

当然饭局的后半段儿也不光是劝进饮食，肖叔叔还是问了关于《周易》方面的几个问题。

不过肖叔叔这态度就恭敬多了，话语中也没了刁难的意味，所垂询的问题也以交流为主，考较为辅了。

这也是题中应有之意，他如果不问，我还不放心呢。

毕竟我们家人口众多，我爷爷那一辈有兄弟四人；到父亲这一辈，光我爷爷传下的这一支，便有同胞八人……实算起来，我这个家族足有上百号人可以称呼鼠道人为先祖，但总不能其中个个都精通《周易》吧？

人家肖叔叔到底是敬你为鼠道人之后，还是敬你为《周易》大师的后继者，这点都看不明白么？

“小侄以为，先贤强调八卦与十六卦的卦辞，不外乎启迪后进者理解其中由八卦演化为十六卦的规律，自此闻一知十，由十六卦继续推演至三十二卦与六十四卦。先哲有诗为证：混沌孕太极，太极生两仪，两仪转四方，四方演八卦。可见先哲已经为后学者点出终南捷径，即万事万物皆由最初的太极演化而来，因此，只要掌握事物发展变化过程中各因素重要『性』的排列顺序，便可依靠占卜得到阴阳爻进行逐步推演。”

“再九，我知道太极，太极图便是阴阳鱼对吗？噢，对了，听说最近韩国人正在给太极图申遗呢。”

我和肖叔叔正交流得热火朝天，不免冷落了一旁的肖萦凌。好在这丫头家教极好，虽然略有不满，也只在一旁默默地静听，现在突然发现我和她父亲开始讨论一个自己能听懂的话题，于是再也按捺不住，如此『插』了一嘴进来……可是丫头，你这嘴『插』错了啊。

肖叔叔听了自家闺女的话，不由摇头苦笑，接着一脸尴尬地看着我。

我又能怎么办？总不能让当爸爸的出面指摘女儿的不是吧？这种得罪人的事情显然得我来干……好在我脸皮厚，无所谓了。

“这个，萦凌。黑眼白鱼与白眼黑鱼首尾相接的图案其实是两仪。那个看上去像一个大鸡蛋中间裂了两条交叉小缝的图案才是太极。”

其实不光肖萦凌搞错了太极与两仪，实际上相当一部分中国人都分不清楚，看见道士的丹炉上有两仪图便在那边大喊“太极”。

这道家看重的其实是一，即太极的第一次演化产物——两仪，所谓“一生万物”。

两仪由太极演化产生，说两仪必定提及太极，久而久之，在一些人的嘴里，太极便和两仪混淆了。

但这并不妨碍咱们去嘲笑那位拼命抢别人家东西的邻居，即便中国人搞混了太极和两仪，最起码大家都知道这两仪图是黑白『色』的。

你看他们的太极旗，把两仪阴阳鱼染成红蓝『色』就不说了，这鱼眼居然还被抠掉了？

这一对阴阳鱼没有异『色』的眼睛，如何能体现阴中生阳，阳中孕阴的演化本意？你当两仪图就是两条鱼闲着没事，在那里互相追逐咬尾巴玩儿么？

更可笑的是，他们还不伦不类地在旗帜四个角摆上乾、坤、坎、离四个卦象，纯属一个四六不靠，哪怕你把八卦放满也行啊。估计他们那边儿是没人懂什么阴阳推演了……既然乐意现眼，就不妨让他们接着现去。