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“灵枢解难(..)”!
【经文】
黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢闻九针焉生?何因而有名?岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九
(1)
。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野
(2)
。黄帝曰:以针应九之数奈何?岐伯曰:夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野
(3)
,九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉
(4)
,以针应数也。一者天也,天者阳也,五藏之应天者肺
(5)
,肺者五藏六府之盖也,皮者肺之合也,人之阳也。故为之治针,必以大其头而锐其末,令无得深入而阳气出
(6)
。二者地也,人之所以应土者肉也
(7)
。故为之治针,必筩其身而员其末
(8)
,令无得伤肉分,伤则气得竭。三者人也,人之所以成生者血脉也。故为之治针,必大其身而员其末,令可以按脉勿陷,以致其气
(9)
,令邪气独出。四者时也,时者四时八风之客于经络之中,为瘤病
(10)
者也。故为之治针,必筩其身而锋其末,令可以泻热出血,而痼病竭
(11)
。五者音也,音者冬夏之分,分于子午,阴与阳别
(12)
,寒与热争,两气相抟,合为痈脓者也。故为之治针,必令其末如剑锋,可以取大脓。六者律也,律者调阴阳四时而合十二经脉
(13)
,虚邪客于经络而为暴痹者也。故为之治针,必令尖如牦
(14)
,且员且锐,中身微大,以取暴气
(15)
。七者星也,星者人之七窍
(16)
,邪之所客于经,而为痛痹,舍于经络者也。故为之治针,令尖如蚊虻喙
(17)
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