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第十章拜佛（第2页）

江折枝与南饮风绕至寺庙东面，庙门大开，二人径直走入。

进入大堂之中，并无僧人烧香拜佛，佛像面前的香烛也并未点燃，除了居中的佛祖像是铜铸，其余菩萨罗汉皆是木雕，甚至没有被涂成金色，时间一长，便显得有些灰黑。

南饮风走出供奉佛祖的大堂，四处看了一眼，又大喊了几声，四周的一排房间之中，才有一扇门打开一条缝，露出一个光头，见江折枝南饮风二人不是本地人士，回头喊了一声，便一个个跑出房门来接待。

在拉雅镇，十数年来约定成俗的“规矩”，是每月十五月圆之时，前来寺庙祭拜，其余情况，除非是大户人家，有人去世或者有新生儿降生，或是有人身患重病，才会破费钱财来到寺庙祈福消灾。

佛门在中原那边名声不显，江折枝与南饮风这样的外地人，能够来到此地，大多不是普通人，随意捐出的香油钱，相比起拉雅镇当地居民每月拜佛的钱，对于他们这一众僧人来说，便算是“一掷千金”了。

十余和尚很是热情，其中身披一身破旧袈裟的老和尚，便应该是个住持了。

众和尚很是热情，簇拥着江折枝与南饮风二人，将他们“请”到大殿之中，主持更是亲自点燃佛祖铜像面前熄灭已久的蜡烛，再让其中一个年轻和尚拿出一大把香，分别递给江折枝与南饮风，让二人先叩拜过佛祖。

南饮风不明就里，皱着眉头跟随江折枝叩拜过之后，感受到其中几个和尚看向自己的炙热目光，便有意无意抛了抛手中铁剑，退到江折枝身后。

还不待江折枝掏出佛珠，主持便笑着示意江折枝，给佛祖敬完香烛，还需要捐出香油钱。

饶是从小待人接物便极其娴熟的江折枝，都被老主持这样心急的圈钱弄得无奈，尴尬一笑，掏出十两银子，直接抛给身披破旧袈裟的老主持。

捐香油钱，好歹也做做样子嘛，不问来客上香拜佛是为何意，是求财啊，问前程问姻缘啊，还是保平安啊，刚上了个香便直接伸手要钱，是不是有些不太厚道。

江折枝抛出银子后，直接拿出佛珠，问道“数年之前，我曾与佛门一位到中原游访的高僧有过一面之缘，不知主持先生是否识得此物，这串佛珠，便是那位高僧赠予在下的。”

老主持把银子收入袖中之后，拿起佛珠细看了几眼，六颗佛珠，各刻有一字，连起来是那“天下众生平等”。

老主持将佛珠递还给江折枝，说道“佛珠此物，很多得道高僧都会被大成殿那边赐予，刻字的内容是佛子高僧自己所刻，不过在西域这边，确实有许多仿制品，没有佛法的加持，算不得什么宝物。”

江折枝撇了撇嘴，这样的回答，看来求援是无法求援了，认不得佛珠，以为是仿制的。

这些一心求财的和尚，只怕还没有学剑几个时辰的南饮风能打。

不过既然没有骑马徒步来了一趟，就当带南饮风出来透透气，反正也没有什么损失。

江折枝想起那道西边被封住的门，便问了主持。

主持答道“数十年前，寺庙的大门都是朝西开的，说是佛祖来自比西域更远的西域，所以佛祖的铜像要正面朝西，远望家乡，可是最近这几十年，佛祖显灵，说是要以佛法渡化东方蛮夷，呃，东方中原人，使东方早日成为极乐世界，就以佛祖铜像朝东，大门朝东，佛祖面向东方，渡化世人。”

南饮风听闻此话，握紧铁剑，轻眯起眼睛，盯着主持。

江折枝拍了拍南饮风肩膀，继续问道“主持，我听说佛门戒律不许杀生，你们这寺庙里，是在煮肉吗，我怎么突然闻到一股肉香。”

主持尴尬一笑，说道“施主有所不知，在这西域，种上粮食极难存活，大都以牛羊肉为食，我们也是逼不得已，拉雅镇过来拜佛祈福的施主，很多并无钱财，可是若是不给佛祖添上香油钱，便是心不诚，受不了佛祖的保佑，反而会有灾祸，这些施主虽然没有钱，但家中牛羊肉极多，便拿了牛羊肉当做那为佛祖添的香油钱，我们只食肉，可从未杀生。”

江折枝哈哈大笑，拉着南饮风大步出门，好一个只食肉不杀生。

天刹城，凤仪楼。

这座闻名西域的青楼，曾经叫倚翠楼，五十年前出了一位女子城主，也是天刹城历史上唯一一位女子城主，从小在倚翠楼长大，成为城主之后，便直接将倚翠楼改成了凤仪楼。

青楼还是青楼，却在大堂局中位置悬挂上了那位青楼出身的女子城主画像，学那佛门，凡是进入凤仪楼的客人，都要焚香祭拜，为这位曾经的女子城主续上一段香火。

据说女子城主在位的数年间，天刹城也改名成了凤仪城，可惜好景不长，短短几年，便直接暴毙身亡。

王西岩端着一杯酒，站在这位天刹城历史上独一位的女子城主画像面前，笑着为其点上三炷香。

入乡随俗。

在这西域无法之地，能够成为一城城主，不比王西岩在西岩湖畔治理一百三十六城简单，甚至更难。

难得的是，这位出身青楼的女子城主，不仅算得上豪杰，姿容更是不凡，仅凭这画像，便称得上是风华绝代。

王西岩看着这凤仪楼中静心挑选出来侍奉自己的数十名女子，心中有些叹息。

佛门敬香火一事，在中原这边，尤为不耻，从来只会给已故祖宗上香。

但这位已经故去数十年的女子城主，仅凭一幅画像，便让多少夜夜疲惫不堪的青楼女子，早上诚心敬完香之后，依然能够神采奕奕。