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第35章 35（第1页）

随后嬴政像是想起来什么东西，倏地道了句，“妖人至中原，宣扬妖教，触怒上苍，以致降临天罚，以示惩戒。”

嬴政的这句话，赫然是将之前来传教的那些和尚们给彻底打成了妖邪。从当初的蝗灾开始，以至于现在的这天花疫病，一切的一切，所有不幸都是因为这些外域妖僧所带来，将所有事情全全尾尾的都推到他们的头上，顶了这个锅。

李曦迅速在在头脑中闪现过各般想法，其实嬴政的这个说法倒也是未尝不可，循照着这一个思路往下顺的话，大可以再藉由此事为嬴政订立下一个“天命”之说。

因为将这些潜入中原来传教的和尚们说成是使灾祸降临的“妖邪”的话，那么在秦国把这些“妖邪”给发配去修长城的嬴政则就是镇压“邪魔歪道”，拯救百姓于苦难中的“天神”。

古人大多迷信，便是出身高贵的王孙贵族也都无法免俗，就更遑论是那些生为白丁，可能终极一生都不曾识得一个大字的布衣老百姓们，所以这个说法是很能够说得过去的。

而若是以这样的一点来出发，那么也是更进一步的向天下人宣告嬴政他就是合该统一这分裂已久的天下之雄主。

此前嬴政去往渭水祭祀时水中出现黑龙而向他俯首拜之一事就已经曾经向天底下传达过这样的一个信号，而这一次只是在这一基础之上愈发的加强一下。

而除此之外这一次天花的事情，也足以嬴政在天下列国间再次的刷一波“明君”声望——从秦国拿出牛痘疫苗，在这场天花灾难之中，力挽狂澜，即便是在此次事件之中，侥幸得以全身而退未进入风波的燕国各人对于此事可能心中无太大波澜。

毕竟有言道，事不关己高高挂起，没有经受过天花的折磨的燕人是不会真正感同身受的，可如此又如何能够不令被拯救出危难的或严重或相对轻微由于这场天花而产生深大影响的赵、魏、齐、楚、韩山东五国百姓们心生感激与憧憬？

——嬴政救的可是他们的命。

天下皆忽然之间爆发天花疫病一事，嬴政原本也不可能再管理好了秦国治下的各城各郡之后，就对其他山东五国不管不顾，让他们自生自灭，躺平等死。

天花这病的传染速度极快，如果僵持着不处理，只要有着病患的任何一个国家，还有一个染上天花而不愿意被官家“处理”而逃跑的百姓还在外面，那么在天花的剧烈传染性之下，山东五国迟早都要留下一地的腐烂尸体，还生还着的百姓彻底不敢出门，困于家中，外面则是遍地腐尸，呈现出一片人间炼狱之景。国家也是会成为一个死气沉沉的国家，一切荒废，再无焕发的生机。

诚然，秦国这边的确是可以全国上下的百姓全部都可以通过种痘，注入疫苗而避免自己不受天下列国的影响，这场大火将永远都烧不到他们的头上。

可是不要忘记一点，嬴政的国策是统一。但当其他天下列国的国家机构全部都因为天花而瘫痪，届时国将不国，民不聊生，尸殍遍地之境，如此荒废的地方，嬴政去统一他们似乎也变得没有什么意义——人都快要全没了，还统一一个空壳子做什么？

而这件事情的影响也不只只是在于此，还有更为重要的一点是，众所周知，秦、赵、燕三国是中原列国毗邻边境的几个国家，身上各自肩负着抵御外敌匈奴的重任，作为中原的三道防线。

然而一旦当赵国在天花的影响之下，出现重大的问题，那么边境之外，一直对中原虎视眈眈的匈奴则是绝对会趁虚而入，大举进攻中原，抢夺中原之地。

所以在各方各面的原因之下，嬴政不可能真正的不管同样都爆发了天花的余下山东五国。

——无论如何，在这等涉及到与匈奴的外战之事时，天下七国总归是一体，一致对外的。

故此李曦不由得道：“写信给其他几国的王，让他们都调集合国上下的母牛吧？”

之后再派往各国一队办事靠谱，已经种过牛痘的小队，各自带上就算是不种植牛痘，也不会倒在天花面前的一批玩家。

——在牛痘资源有效的前提条件之下，自然是优先给本地土著的居民百姓们优先种植牛痘，而不是考虑这些只要在“游戏”中自杀一次再度复活之际，便一切归于常态的玩家们。

对于他们的那种体质而言，使用牛痘说上一句暴殄天物也并不过分。

只不过在这件事情之中唯一的问题就是，由于这突如其来大面积爆发的天花，有些打乱了，她对于玩家们安排的计划。

原本按理来讲，到现在他们最多也就是能够在秦国的几个郡城之中辗转，而且不是像现在这般，在秦国的地图还未曾全数解锁之际，倒是已经先冲向天下，解锁山东五国的地图了。

但是这也是实在没有办法的事情，天灾这种东西，由不得人来控制。即便是李曦早就知道在今年会有大疫发生，并已经提前的做好了力所能及一切能够做的准备。

而同时也是因为这天花这件事情，曾经所做的一些打量也是不得不全部推翻。因为在这场天花之下，天下间的局势真的会产生不小的影响。

就比如嬴政的声望这一件事，在牛痘疫苗被拿到赵、魏、齐、楚、韩山东五国以后，他在这几国的百姓之中明晚会是前所未有的高，甚至会一跃超过这五国真正的王的地位。

毫无疑问，这对于日后秦统一天下是极为有利的事情。

历史上，到了后期嬴政不在以后，秦朝会接连一个又一个的各种农民起义兴起，其中就不乏有是嬴政在统一过程之中不曾在意过民心，而一切全都是靠着他的威望所压下来一切的原因。所以始皇身陨之后，才会渐渐的出现一茬又一茬的破事。

而对此，嬴政则是持有着一种无谓的态度，玄衣的少年君王只是淡淡道：“寡人宁愿做一个暴君。”

他所做的一切，不需任何人前来干预指点。

劝谏？那种东西，他不需要。

嬴政不喜欢儒家的有一点原因便是，儒家一个两个的，在那宣扬着什么君子之风，到底有多君子没看出来，道德枷锁倒是上了一层又一层，你若是只管你自身，用你的那些枷锁约束自己，也不会有人来说什么，偏偏要拿出去管别人的闲事，以其标榜要求他人，看了就惹人生厌，晦气不已。

听到这一句，李曦侧了侧头，道：“可是做明君和做暴君，这是完全不相冲突的两回事啊。”

明君相对应的是昏君。而仁君的对照才是暴君。

不施以仁政，对天下间怀有着一份菩萨心肠，这与一位君主圣明与否根本毫无瓜葛。

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