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第四十一章 僧与道三（第1页）

问道峰，“正园”。

景华、慧净遥遥相对，距离数丈。白狼站在左首不远，与景华形成犄角之势。

平师祖有令，二人当场切磋较量，景华自然不敢怠慢。对方年貌虽幼，却是金身罗汉的衣钵弟子，肯定不同于寻常修士。

此刻不必再拘泥于武修、灵修，习棍十年，景华自知武修水准平平，在问道峰上位列中下。面对强敌，若还想着隐藏身手，胜败不问可知。

“喝！”

对峙片刻，景华倏地张口大吼，以“雷震四野”率先发难。音波如决堤洪流，涌向对面的和尚。便在此时，小和尚眉目立起、发声对峙。

“唵！”

童声清脆，蕴含层层禅唱佛音。慧净同时摊开双手、左右相扣，结成“金刚合掌手印”。

两股音波互相兑消，景华的法术占据上风。可小和尚结印自守，并未受到任何伤害。

景华微微一愣，随后的“修罗箭”便没掷出。童音中蕴含禅理、洗涤人心，不足以对他造成影响。可慧净发招的时机恰到好处，卡死他的攻击节奏，使之不能连贯使出。

屋前的无极真人眉目微动，似有所察。

“唰......”

慧净取出一件宝贝，随手往前丢出。宝贝迎风而长，瞬间身高过丈。它头戴金盔、身披金甲，俨然作韦陀打扮。

景华双目微缩，开口问道：“‘韦陀守’？”

“阿弥陀佛，景师兄有灵宠助阵，小僧不得不用些手段。”

“韦陀守”与“道卫”差不多少，都是高阶修士捕捉妖兽、异种后，在宗门以秘法炼制多年的宝贝。炼化后的妖物失去神魂，仅剩余本能。它们受简单指令操控，是修士作战的一大助力。

可惜它们炼制过程繁复、花费巨大，且妖物等阶越高，越难以炼化。与其花费天才地宝炼制“韦陀守”，远不如改炼法器、丹药划算。因此只有高门大派、传承世家，才会不计代价、炼制诸卫，用来保护门下的重要人物。

慧净的“韦陀守”看似高大威猛，可盔甲下皮肤泛白，隐隐有长毛透出。景华曾与之搏杀，因此十分熟悉，“浮屠寺”炼化的是一头白毛僵尸。

“嗖.......”

“韦陀卫”突地前窜，封住了白狼的去路。慧净同时双手八指互扣，仅竖起食指，呈现“独钴印”。

“南摩！萨曼塔伐罗赫！哈......”

小和尚周围气势大变，似有无上威能降临己身。景华曾历经苗裔“通神仪式”，领教过大巫“夷渎”的神威。慧净的变化虽不能与之相比，但俨然有了几分声势。

神魂识海受气机影响，隐约察觉一位怒目天神，附身于小和尚的躯体。战阵搏杀讲求分毫必争，景华岂容对方准备充份？

“喝！”

他右手挥动，“乾坤颠倒棒”迎风而长。景华双腿发力，疾速迫近对手，同时大棍高高举起。

二人的距离迅速拉近。小和尚的手印再度变化，他十指相互牢牢扣紧，呈现“宝山印”。

“萨伏铊！”

“着！”

“呼......”

慧净变招同时，景华的“修罗箭”疾掷而出。“破灵短斧”挂定风声，直奔和尚的光头。

“唰......”

此刻景华已迫近三丈，短斧距慧净不过丈许。可它飞行的轨迹却出现偏差，不仅下垂数寸，而且速度越来越慢，丝毫没有了“修罗箭”的威势。

“铛！”

慧净禅杖一挥，轻松拨开短斧。随即他将禅杖担在臂上，左手食指、中指各自伸展，以拇指倾压小指，右手同样作刀状，继而将右手之刀置于左手鞘中，形成“剑印”。

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