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七 秦孝公梦断关河（第4页）

[点评28]古人对征兆、传言、谣言十分看重，利用得当，则大利。《史记·老子韩非列传》载：“自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：‘始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。’或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。”《史记·周本纪》载：“烈王二年，周太史儋见秦献公曰：‘始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉’。”《史记·秦本纪》载：“十一年，周太史儋见献公曰：‘周故与秦国合而别，别五百年复合，合（七）十七岁而霸王出。’十六年，桃冬花。”三则记载，时间上有异。虽不能坐实其说，但可以肯定的是，这一谶语在坊间流传过，否则，司马迁不会反复提及。以预言付托大任，储君之事，大局已定。历史小说加点“神”的料，即神乎其神。

[点评29]人们可能对尧舜禹之“禅让”耳熟能详。但关于尧舜禹的传说，还有另外的记载。据古本《竹书纪年》：“舜囚尧于平阳，取之帝位。复偃塞丹朱，使不与父相见。后稷放帝子丹朱于丹水。帝（帝舜）葬苍梧。”这个记载显示帝位的交接，并非和平完成。禅让一说，则是更普遍且为多数史家认可的说法。史实如何，目前不可考。

[点评30]时日不多，须当机立断处理后患。

[点评31]太子驷与商鞅之间的嫌隙，恐难消除。

[点评32]几乎同时去世，有疑！

[点评33]离奇，想必是诈死，且看孙皓晖怎么写。

[点评34]按兵不动，以静观变。戴罪之身，不能轻举妄动。

[点评35]虽不能动，但不可不察。

[点评36]果然是诈死。

[点评37]孝公还是大意了。甘龙老谋深算者也，庶民可罚可赏，贵族不易动。

[点评38]策动新君是唯一的办法。

[点评39]所谓“大器”报仇，要报在明处。忍辱负重，誓要斩草除根。甘龙之城府，亦孙皓晖之城府。

[点评40]稍有不慎，即会惹来杀身之祸。太子驷心有忐忑。

[点评41]揣想太子驷的心思，拿捏到位。权臣气势太甚，欺主。

[点评42]商鞅从不给人以回旋余地，事事太尽，全不知进退。功高盖主，为政大忌，并非每一个主都有秦孝公的胸襟。

[点评43]“国宾”二字用得妙！

[点评44]太子驷别无选择，必须表明立场。

[点评45]一个月的工夫没有白费，太子驷对国法国情了如指掌。

[点评46]太子驷初露锋芒，不卑不亢。

[点评47]各怀鬼胎。

[点评48]赵良为谏商鞅而来。

[点评49]商君这一席话，足见“家国”高于“个人”之上。孙皓晖写出了传统的价值观之一。

[点评50]孙皓晖终为商鞅正名。“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”（《史记·商君列传》），赵良见商君，说商君，“商君弗从”。赵良指商君不如五羖大夫百里奚，并苦劝，称“亡可跷足而待”。

[点评51]心愿未了。

[点评52]得蜀地得天下。

[点评53]夸父逐日，以夸父之雄心，喻孝公之雄心。

[点评54]真正的天下为公。但当着太子面说这话，昏了头了！

[点评55]误商鞅终身。《战国策》有提及孝公欲传位于商君，商君坚辞不受。凡有趣味的故事传说，作者都不舍得放过。孝公心雄志壮，却盛年身死于函谷关，可叹。孙皓晖打造的英主形象，完美收官。穿插“禅让”意向，为孝公锦上添花。

[点评56]秘不发丧。新君未稳，须谨慎行事。

[点评57]孙皓晖善写气壮山河的大场面。此气西北盛，东南弱，是以各朝各代的气质，有大朝廷小朝廷之别。

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