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第十章 卫宫切嗣的疑惑（第1页）

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2000年。

德国，爱因兹贝伦城堡。

所有魔术师的渴望“根源之涡”，一切事物起点的坐标……是万物的发源，亦是终点。

在那里记录着世上所有的一切，也是创造世上万物的神灵之座。

大约在两百年前，有一群人开始尝试前往那片世外之地。

爱因兹贝伦、玛奇里、远坂。

这群被称为初始三大家的人们试图重现世间诸多传承故事当中描述的“圣杯”。

“能够实现一切愿望”的圣杯。

三大家的魔术师彼此提供家族秘传的术法，终于让万能之釜，圣杯出现在世上。

一个黑瞳黑发，典型亚洲人面孔的男子，望着城堡上那华丽的彩绘玻璃，脸色淡漠：

“……当创立了圣杯的三家魔术师了解到，圣杯只能实现一个人的愿望时，合作关系瞬间变成以血洗血的斗争杀戮。“

他正在自言自语地复述着雇佣了自己，或者说招赘了自己的爱因兹贝伦族长，所叙述的圣杯战争的历史。

这就是“圣杯战争”的起源。

以六十年为一周期，圣杯会再度出现在当初的召唤地冬木市。

圣杯会选出七位有资格拥有它的魔术师作为“御主”，将其庞大的魔力中的一部分各自分配给这七人，使他们有能力召唤英灵的仿制品“从者”。

七名御主以生死相博的厮杀方式来决定谁才是真正适合圣杯的使用者。

而仲裁者，是圣堂教会以及魔术协会双方。

魔术协会，时钟塔十二君主之一的布里西桑家族，会派出一名仲裁者。

圣堂教会，也会派出一名仲裁者，来见证并规范这个杀戮的仪式。

男人，也就是卫宫切嗣，所了解到的大概内容，就是这些。

听起来一切正常。

圣堂教会和魔术协会作为神秘侧的两大势力，对于一个可能会对世间造成巨大影响的魔术仪式进行管制监督，并不是什么奇怪的事情。

但是，切嗣在详细听过爱因兹贝伦家族的族长亚哈特翁说了当时的情况之后，感觉到了奇怪。

按照亚哈特翁的说法，在圣杯战争的举行，自然是瞒不过魔术协会和圣堂教会的。

但是，在当时，圣杯战争的仪式，被主流魔术师们认为是“不入流的”、“乡下人的”劣质魔术仪式，什么能够实现一切愿望的说法，自然也是被嗤之以鼻。

无论哪个流派，无论哪个家系，听说了圣杯战争的魔术师里，几乎所有魔术师都是这样的态度。

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