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第十九章 轻车敢独行（第2页）

他的手是空的，他向大纛下传令官交了命。

也就是说嬴渠梁接到了命令，但他似是没有回应！

见死不救么？嬴渠梁心里怎么想的？一念至此，嬴师隰惊出了一身的冷汗。

嬴师隰本来就是秦国的国君，但当时他小，给秦简公赶出来了，经历了四代的乱政，秦国已经破败不堪，可老秦王死后，传位的是两岁的出子。

四世乱政，乱得什么？还不就是为了秦国君上的位子。

现在，嬴渠梁才多点大，嬴虔可是他的哥哥呀，他就想着见死不救了么？

如果嬴渠梁真的是这样的打算，嬴师隰简直想死的心都有了。

就在嬴师隰胡思乱想的时候，忽然眼前一动，一个小小的黑点出现了。

是渠梁吗？嬴师隰这样想着，如果是渠梁，那么就是自己想错了，想也是知道的，渠梁怎么会对自己的亲大哥见死不救呢？老秦公觉得自己的人品还没差到那个地步。

“是渠梁吗？”老秦公口中轻呼，是呓语一样。手下的大将道：“是仲公子……”

“不对！”嬴师隰惊道：“怎么就一辆轻车，渠梁人呢？”

的确，在嬴师隰有点老花的眼里，他至少还是可以看清，二儿子嬴渠梁由他的御手架着一辆两马轻车，向着战场横向而行，这是怎么回事？不是传令给他营救嬴虔的么？如果对自己的命令有异议，嬴渠梁多少也要到他的面前分说一二，可他这样子干什么？想到魏军那儿送死么？

一辆轻车，两马拉的，再常见不过了，哪怕不是在军队里，也可见到。

只是，命名在嬴渠梁麾下的那支五千人的轻兵死士呢？

没有军队，只有这一个人，一辆车，再加上他的御手。

在秦魏之间，这突出来的一辆小小轻车，显得是那么的突兀，那么的不自然。

“那是在干嘛？”我是谁愣住了。

此时的我是谁和公叔痤坐在一辆车子里，坐在轺车里面。轺车本不适合坐的，但架不住我是谁坐在边上，他不在意这一点，公叔老头也没多话，从我是谁的表现来看，公叔痤把他当成了一个遗族的王。在中华文明的故事中，有太多这样的人了。

从黄帝开始，中原的部族就开始了不停的相互征战。那是一段血淋淋的历史，有很多部族就是这样的消失了，我们不能指望那些古人明白什么是仁慈，他们只知道占领，吞并，就是这样，一点点的，黄帝吞并了他周围的一切，最后连炎帝的部众也吞了，部分的炎帝族人一支上了北方，一支南下，在北方的有一支据说横渡了当时不深的白令海峡，直接到了美州。

从我们过去的某些文献看出，那些印地安、印加、玛雅人等等黄色人种的文明，甚至是那些墨西哥文明都可说是中华文明分迁过去的。

从那古老的祭祀就可以看出，这一点和我们过去的习俗一样，杀俘祭祀。

我们可以看不惯那些，我们会觉得天啊，我们的祖先竟然是……那样的野蛮。

但事实上，正是他们的最初野蛮，所以在文明的开始，他们占居了中原，从而成就了我们炎黄文明。所谓文明，就是一手拿着刀，一手进行创造。如果一个部族没有野蛮，那它创造不了文明。

夏禹王开始，这个中国第一个正式王国就有着严重的陪葬制度。

因为那是奴隶社会。

商朝也一样，大量的战争，大量的祭祀，古时的祭祀礼就是杀俘，吃人。

从古老开始，我们就相信，吃掉对手，可以得到对手的力量。

周朝也同样，在孔圣人夸了又赞的那个圣王复古的时代，便是周公在自己死时，也一样带足了活活的陪葬奴隶。很奇怪我们的先祖给自己的脸上贴着一个个文明的标治。

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