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没想到,玉盒内部很浅,而且没有“底板”!四边是有四块玉板,可正对他们的“底面”,却还是石壁。
只不过,这一面石壁,好像没有修整和打磨过。
是天然的石壁外观,而且还有风化的痕迹。
在这里凿开壁洞,设置玉盒,“底面”是不可能有这种状态的。
那么,“底面”的这块石壁,就是从别处露在外面的石壁上凿取下来,带到此处,又镶嵌上去的!
不过,四人的注意力只是在这块内嵌的石壁上停留了一会儿,便迅速转移了。
因为,这里头,还放着一张纸。
这张纸,是那种活页小本上撕下来的,上头还带着撕破的齿孔,只有64开大小,纸上还印有横格线。
纸上还有字。
吴大志伸手就拿了出来,其他三人也立即凑近了一起看了起来。
字是蓝色圆珠笔写的,不多,只有几行,从左到右横向书写:
“昔闻达摩面壁,今竟洞中窥壁。
初觉索然无味,合七十二禅定图文,方知佛法之深。
焚化三人,灯芯之力,非我本心,亦不料理。
遁离俗世,不应留纸,但有一事未尽,一并存之。
错了错了,且走且看。”
字虽是圆珠笔所书,间架结构却有几分黄山谷的风采。
“这是吴镝的笔迹!”
吴大志沉声说道。
其实,不用吴大志说,吴夺也能猜出来。
而且,吴夺看完了这短短的几行字,结合当下的境况,大致也能理出此间的发生的事情来。
当年,吴镝来到此处,打开了“空相寺秘境”;而且一番查看和研究之后,也发现了“灯芯”就是“钥匙”的玄机。
于是,他开了这个玉盒,发现了内嵌的石壁。
而这块石壁,极有可能是取自当年达摩面壁所在的山体。
一开始,吴镝觉得索然无味,但是后来参照刻有梵文和人形图案的大石壁,却从中领悟到了一定的“佛法”!
从吴镝的描述中,吴夺也明白了,原来七十二个人形图案,并不是“武功招数”,而是禅定之法。
想必,那些梵文,就是对七十二种禅定之法的释义和注解。
就是因为“面壁”和“七十二禅定图文”,让吴镝一下子“大彻大悟”,产生了脱离俗世、遁入空门的念头。
而且,这个念头初步形成之后,接着又出现了一个“助推剂”。
那就是,有三个大汉,也进来了。
综合分析,这三个大汉,极有可能是在吴镝之后进来的。他们的来路不得而知,掌握多少此洞情况也不得而知;因为吴镝进来之后,洞口还会保持“开”的状态。
吴镝和三个大汉,像是在“七十二禅定”的石壁前,直接面对面了。
三个大汉贪图洞中之物,想干掉吴镝也很有可能。
本来吴镝肯定不是三个大汉的对手,但是吴镝因为接触过灯芯,或者手里正拿着灯芯,同时初窥佛法,居然不知如何发挥了一把,神奇地将三个大汉给点着了!
三个大汉被活活烧死。从尸骨倒地的形态来看,也像是经过了痛苦地挣扎。
谷钵
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