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从此可称驻世仙真,虽然不得长生不死,也可逍遥数经年,若不出福地洞天,或许也可同山川同寿。
《抱朴子·论仙》:“按《仙经》云:‘上士举形昇虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。
李郸道已经达到了中士水平。
地仙又被称为遍知真人,既阳神是也,三花聚顶,五气朝元,一点真阳点化浑身阴质,可神游于日光之下,神游所至,便是能知,所以号称遍知真人。
李郸道虽然还没有阴神完全阳化,但也可以称之为一声真人了。
开府立派完全够格。
这放在妖怪身上,就是妥妥的五百年道行。
就是龙虎山上,地仙修为的,也不会超过一手之数。
而李郸道其实修炼多种法门,此时,只能说是性功达到了地仙境界。
命功,乃至丹道,或者炼炁法门,都没有达到。
不过既然性功达成,其他也不会远。
找个机会破开任督二脉,再将苍龙七宿炼全,命功自然也会达到人间鼎峰,肉身神魔的状态。
丹法,自性命二功全了,自然也可水到渠成。
到时数证圆融,再努努力,冲击天仙。
只是天仙有道,若无道,只怕这辈子地仙也就到头了,说不得遇上劫难,还要重头再来,转劫重修。
不过历代修仙之者,说是得道成仙,其实也就是这么一个地仙。
“哈哈哈!”李郸道收功,此时高声长啸。
本想大念一句:“一粒金丹吞入肚,我命由我不由天。”
但想想,金丹没有修成,此时未免言过其实。
便又开口作了一首打油证道诗
“收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,修上乘功果。”
“定六炁,聚七宝,序八卦,行九洲,收全心,成大道仙真。”
“恭喜,恭喜!”张子祥道:“一成地仙,便是鲤鱼跃过龙门,凡夫蜕变仙真。往后三山五岳,五湖四海,皆是座上宾客。”
李郸道眉眼止不住笑意:“还要多亏了龙虎山藏书阁内藏宝经,大道真法,叫我顿悟,又得仙山福地滋养,不得亏空。”
“能自藏书阁顿悟,却也是我天师府幸事。”张子祥道。
“也是为此次罗天大醮增添一笔吉祥之兆。”
李郸道知道自己突破完全是因为太平经秘文,大道方向受了此经启迪,虽然没有立下地上道国的志愿,却也有了以道家黄老之说监国理国的想法。
说不得往后就是历史上某位权倾朝野的大反派国师。
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