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日暮蹑履出淑房（第4页）

1369年8月，明朝大将常遇春、徐达率领的中路大军攻克元上都。上都伴随着元朝失去中原汉地政权而逐渐废弃，蒙古民族退回草原游牧生活，开启了北元时代。

1396年，明朝在元上都正式设开平卫指挥使司，然后大力经营，加强屯守，并修缮城垣。明成祖以后，明朝防卫内撤。

1430年，开平卫移至长城以内的独石口，改为隶属万全都指挥使司，元上都至此彻底废弃。

16世纪初期，蒙古达延汗重新统一蒙古各部，将蒙古各部划分为六个万户，元上都地区属于应绍卜万户的封地，为“云需府”管辖。

清初，蒙古右翼诸部的察哈尔部在这里驻牧。

（4）建筑风格

上都是一座具有汉式宫殿楼阁和草原毡帐风格的新兴城市。其景物风习，在元朝文士的吟咏中多有记叙。也广为西方人认识，原因是13世纪马可.波罗于此觐见忽必烈，在其《游记》中记载都城生活的奢华：“内有大理石宫殿，甚美，其房舍内皆涂金，绘重重鸟兽花木，工巧之极，技术之佳，见之足以娱乐人心目。”

《马可.波罗游记》扩大了欧洲人对东方世界的认识，并在15世纪激起西方航海家对东方的向往，进而推动了欧洲人由海路来东方的探险活动。几百年来，随着《马可.波罗游记》的广泛传播，上都的英文译名Xanadu在欧美等国知者甚多。

18世纪英国诗人柯勒律治阅《游记》后，于其诗篇中赞美：“上都坐忽必烈汗，恢宏皇城乐御邦”（InXanadudidKublaKhan，Astatelypleasure-domedecree。）后来，西方人以Xanadu比拟作“世外桃源”。土卫六上的最大亮区俗称为XanaduRegio，因没有人知道那里是什么样。

（5）地位

两都巡幸

元上都在元代政治史上具有重要地位。元朝实行两都制度以大都（今北京）为首都，上都为夏都。从忽必烈时期开始，一般每年夏历二、三月从大都出发，北巡上都，八、九月返回大都。

元惠宗（顺帝）暑期，每年夏历四月从大都出发，九月回到大都，皇帝每年在上都居留的时间近半年之久。皇帝巡幸上都时，扈从人员有后妃、太子和蒙古诸王，还有宰相大臣、百司庶府，各以其职分官扈从，只留中书平章政事、右丞（或左丞）数人居守大都。

驿道枢纽

上都是北方驿道的重要枢纽。上都至大都共有西路、驿路、辇路和东路4条路。元朝皇帝赴上都多走辇路，由西路返回大都。为管理上都各项事务和为元朝皇帝巡幸上都服务，上都城内建有许多公廨官署，设有庞大的封建官僚统治机构。中统四年（1264年）设立上都路总管府。至元十八年（1281年）设立上都留守司，兼本路都总官府。上都留守司及下属20多个直属机构主要负责管理宫廷事务和皇帝巡幸时的一切杂务。

为辅佐皇帝在上都议办朝政，上都专门设有重要衙门的分支机构，如中书省上都分省、御史台上都分台、翰林国史院上都分院等等，这样的分支机构共有数十个。上都官署的设置是整个元朝封建国家机器的一个缩影。

宗教活动与文化交流中心

上都城有众多佛寺、道观、清真寺等宗教建筑，宗教活动十分兴盛。

1260年，忽必烈就封八思巴为帝师，在上都城西南建有八思巴帝师寺。道教在上都也有很大势力，各宗派都建有道宫。上都居民中也有信仰伊.斯兰教、景教等。

上都作为元夏都，是北方宗教兴盛的中心，同时也是多元文化交流的中心。

（6）重大历史事件

其一，元朝向全国发行纸币

纸币最早出现在我国唐代，当时称“飞钱”，宋代称“交子”，金代称“交钞”。1260年3月，忽必烈决定在上都向全国发行纸币。7月，发行“中统元宝交钞”。此后，受到元流通纸币影响的波斯、印度、日本等国，也陆续开始发行纸币，促进了世界货币的变革。

其二，佛道大辩论

由于忽必烈对宗教兼收并蓄的政策，使元上都成为当时世界的宗教中心，中国传统信仰的佛、道、儒三教，在此交融。

在上都城内，佛教、道教、伊.斯兰教、基督教，地位是平等的。宗教建筑除道观、佛寺之外，还有回回寺、十字寺等。蒙哥汗时期，大蒙古国内佛教与道教之间的竞争，矛盾日趋激烈，蒙古王室不得不出面调停佛、道二教的争端。

1255年，在哈喇和林举行了佛、道二教第一次辩论会，佛教占了上风。1258年，蒙哥汗委托忽必烈在开平召集佛、道二教代表计数百人，进行第二次辩论。藏传佛教在八思巴的激辩下，战胜道教，忽必烈判定佛胜道败，佛教获得蒙古统治者的推崇。忽必烈在上都即位后，封藏传佛教萨迦派高僧八思巴为“大元帝师”，命他在上都建立寺院。

自此，藏传佛教在整个中国，包括漠北的哈喇和林都获得广泛传播，产生了显著影响。

其三，南坡之变

南坡，又叫南坡店，是距离上都最近的一个驿站。元朝皇帝往返于大都和上都之间，上都留守司的官员，都要在南坡店迎送，即“南坡迎送”之礼。1323年八月初五，元英宗硕德八剌由上都返回大都时，于当日驻扎在南坡，当晚英宗遭到暗杀。这是发生在元上都地区的重大政变，史称“南坡之变”。

皇位继承，一直是元朝中后期政治史上十分突出和难以解决的问题。从1307年元成宗去世，到1333年元惠宗妥欢帖睦尔即位，短短二十四年间，九位皇帝的即位几乎都充满了惨烈的争斗。

[2]宋文瓒

字子章，河南裕州人。

至治中累迁浙西宪司经历，调江浙省都事。泰定元年（公元1324年）入为中书右司都事，改左司。泰定2年，出为江浙省左右司郎中。天历元年（公元1328年）历大宗郎中、礼部侍郎，天历2年除杭州路总管，始至即大治庙学。至正2年（公元1342年）改山东都转运使，历刑部尚书、大都路总管，除两淮盐运使。年七十致仕，居绍兴。

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