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第107章 0107（第2页）

嬴政当时是何心情已不得而知，他也不可能再将当时的心情告诉赵馨，但重活一世，嬴政就变得坦荡多了。

有前世之鉴在，嬴政一开始就没有召集齐鲁儒生。

整个流程除了时间不同，其他就如前世一般，几乎没有什么变化了。

不过在上山之前，嬴政仍是小心谨慎，找来当地老农勘测了一下天气。

虽然泰山之上风云变幻不可预料，但他仍想要有个保险。

毕竟他前世封禅之后下山遇上了雨天，明明雨不大，却被那群儒生夸大为暴雨天气。

泰山天气变幻莫测，阴雨天都是寻常，可雷雨就不正常了。

嬴政也因此被儒生嘲讽，甚至造谣没能举行封禅大典。

等到大秦灭亡之后，这群儒生更是借题发挥，将他全盘功绩都否定之后，连他先祖的功劳也被造谣抹黑。

虽然对那群儒生百般看不上，但他仍旧希望整个过程是完美无缺的，也不希望自己的先祖因自己的疏忽而被那群儒生全盘否定功绩。

不过等到嬴政从泰山下来之后，并未再让文武百官隐瞒自己的禅礼过程。

他显然已经对此坦然接受，对那群儒生也无半点在意了。

也是天公作美，这次封禅大典没有发生半点儿意外，天朗气清，阳光也如金光一般倾泻而下，让人恍若看到了奇景，心生敬畏。

那群儒生就算想要颠倒黑白，也没有发挥的余地了。

泰山封禅顺利举行，嬴政紧跟着就颁布了许多圣旨法令——

如书同文，车同轨，统一度量衡；如确立官话，大赦天下，免除税赋三年；如教育免费，立国徽国旗，大力发展科学知识……

一部分是嬴政前世施行，并广受后世好评的举措，一部分脱胎于现代法令，另一部分则是他结合现代与各个朝代发展，确定的更适合如今情况的政策。

这些都是好的方面，但也有不那么好的。

比如，焚书坑儒。

嬴政早与赵馨解释，他焚书坑儒其实是两件事。

焚书为真，但焚烧掉的大部分是各国史书，名家典籍虽然也有，却大多容易引发民乱。

这并非他贸然之举，而是为了让天下百姓对大秦产生归属。

若有各国史书在侧，旧贵族与各国遗民便容易沉湎过去，其后代子孙也容易被祖上荣光捆住，若只是想要寻根溯祖倒还罢了，最怕的是生出复国之心。

春秋战国几百年，什么意外没有发生过？

这于大秦统治不利。

而且那些书籍被焚烧之前，都做了备份。

而备份，也被妥善地保存在了咸阳宫，等到天下稳定，那些书籍未必没有重见天日之时。

那些书后来会失传，可不是他的过失。

至于坑儒一事则半真半假，他确实坑杀过几百号人，其中也确实有儒生。

但这些儒生与后世印象中的儒生并不一样。

后世儒生就只是读书人而已。

但这时候的儒生，很多都兼修阴阳长生之事。

嬴政坑杀的那些，基本都是欺骗过他的。

他心底暗暗想到，既然这群儒生编造谣言毁他功绩，还让他背上了莫须有的罪名，他何不干脆将这谣言坐实，带杀尽天下儒生？

他对那些儒生可没什么好印象！

看出嬴政眼底涌动的危险，赵馨赶紧开口否决了他焚书坑儒的想法“焚书可以，你让下面的人仔仔细挑拣之后，选入部分当做教材，只要入学就可学习。你也不必担心其他，当所有人都学习同样的知识时，他们与周围同伴天然认同。”

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