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不过,竹简的加工过程,并不简单。首先是将青竹筒蒸煮过,要用火烤,让其“发汗”脱水,称之为“杀青”,防止以后变形,不易被虫蛀,且便于书写。
但这类麻烦都交给劳苦大众了,与使用竹简的谦谦君子,没有半毛钱关系。
这是统治阶级的乐园,却也是老百姓之苦难地狱。
这本是一个吃人的时代!
曹冲手上的竹简是一册《论语》,此时儒家自汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,已经是当仁不让的老大了。
其他什么黄老之术,墨家,阴阳家等等诸子百家,通通都消失在历史的洪流之中,渣都不剩,就算是现在还在苟延残喘的法家,儒皮法骨,也都是儒家的附庸了。
儒家经典,在此时才是经典,其他的……就算是经典,也不是经典。
曹冲摇摇头,时事就是如此,即使曹冲不喜欢儒家,但毫无疑问,此时的儒家还算没有异化,变成后世明朝的东林党人。
这时的大儒重风骨,好仪礼,为此可以赴汤蹈火,董卓之乱再加上建安元年的大乱,不知道让多少忠心耿耿的汉臣,死于非命!但却无怨无悔。
这些可都是儒家的人!
魏晋南北朝,虽说有五胡乱华,少数民族把汉族称两脚羊,当成食物来吃,但这个时期,读书人的风骨不下于宋朝。
陶渊明不为五斗米折腰,嵇散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》死……
生在这个时代,与三国名人周旋,与魏晋文人同游,曹冲感觉豪气冲天!
没错,就是豪气冲天!
曹冲一扫穿越的颓势,开始展望未来!与诸子同行,何乐而不为啊?
“哈哈哈~”
冬儿在一旁为曹冲研墨,此时也不免被曹冲吓了一跳。
相公今天是怎么了,莫非邪魅缠身?居然如此反常。
在冬儿以前的印象中,曹冲可是知书达理,只好专心读书的,而被蛇咬之后,全部都变了……
冬儿把小脑袋摇得个拨浪鼓一般,我到底在想什么呢?可能是公子大难之后,心智有些变化了吧!
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
曹冲之童音,响彻司空府,其音清越,有雏凤之音,婉转曲折,不失刚气。
客室之中的周不疑,剑眉轻竖,星目已开!嘴角缀着淡淡的笑靥,仿若若有所思,却不知在想些什么……
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