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为师与为弟,相继不永年。今君又如此,使我心悁悁。
自我不自量,广结桃李缘。当其种花时,如种火中莲。
求彼惜花人,如求万选钱。求者得复失,种者几枝妍。
每当风雨夜,起视苍苍天,苍天默不语,此理终茫然。
述评:
这首诗以沉痛的心情悼念胡席卿老师的英年早逝,顺便也提到了李、彭两个优秀青年的不幸早亡,充分表达了晓岚先生爱惜人才的情怀。
无题(1911年)
结我疑团历有年,谁将此事问苍天。
亚洲风挟欧洲雨,敛尽榆头树树钱。
述评:
作者对日、欧列强侵略中国,掠夺我中华财富的强盗行径早有察觉,这首诗以讽刺手法对其进行了谴责。
辛亥杂感(1911年)
一
天公化作酒中仙,醉里乾坤梦里缘。
几万万人呼不醒,白云高处一茫然。
二
中原国手渺岐黄,何处能寻续命汤。
还是庸医才调大,争言海上有奇方。
述评:
这是两首讽刺诗。前一首是说天公(暗指当时的最高统治者)喝醉了酒,糊涂了,对受苦受难的中国人的痛苦呼号置若罔闻。这首诗很可能受到明代民谣《老天爷》的启发而作。那首民谣的全文是:“老天爷,你年纪大,耳又聋来眼又花。你看不见人,也听不见话。吃斋念佛的活活饿死,杀人放火的享受荣华。老天爷,你不会做天,你塌了吧!”(见明末清初圣水艾衲居士所编的《豆棚闲话》)。后一首则把欺世盗名的袁世凯之流比喻为不懂医术的庸医,乱开“药方”,根本无法救民众于水火之中,挽社稷于危亡之秋。
治法
尼山义利辨微茫,五夜盟心判圣狂。
不向此中求治法,人人为己国沦亡。
述评:
这首诗是说要明白治国大法,真正把孔子所讲的义和利分辨清楚,应当从孔圣人的学说中探寻治国之道,绝不能从口出狂言、为一己谋私利的投机政客那里找办法。
五十初度书怀(1913年)
弹指光阴似转轮,茫然忽作再来人。
露珠空滴花间泪,尘网难逃物外身。
五夜幽怀名利淡,半生微尚性情真。
而今问我同庚者,一岁婴孩小国民。
述评:
晓岚先生是清光绪十五年的进士,光绪二十年(1894年)的翰林院编修。虽然他看不惯清廷官场的贪污腐败、尔虞我诈而愤然辞职回家,但作为晚清遗老,他与大清王朝在感情上还很难完全割断,这是完全可以理解的。他是一个跨时代的知识分子,对一切新事物都要从头适应,所以说自己是“再来人”、“一岁婴孩小国民”。使他聊以**的是自己仍然坚守着正派知识分子淡泊名利、崇尚真情、不与某些投机家同流合污的高尚情操。
题岳鄂王书诸葛武侯出师表后
原序:岳鄂王所书武侯出师表,其神采飞动,英气逼人,固不待言。其跋尾称绍兴戊午过南阳阻雨武侯祠,读石刻二表,感泣夜不成眠,为道士挥涕走笔。呜呼!是时王年才三十六耳。读史者考王所遭之事可以识王,涕泪之所从来,亦可以悟王性情之所存,志趣之所寄,非第如骚人墨客临池挥翰而已,也因题此以志钦仰。
一
天心难问九重霄,丞相祠堂夜寂寥。
半壁河山千古恨,把来都向笔尖消。
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