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第九十七章 不可指摘的根本元素和其对立者（第1页）

而赫菲斯托斯呢？

那位半人马神祇祈祷的火神？

他顺着冥冥中的信仰联系回归现世，立刻就明白伟大者的不同之处。

他终于有些微看清明白，身为至高，象征无数陨落残破世界万物终亡的厄瑞玻斯，他为何一定要等到现世终结的那一刻才能向上更进一步了。

现世是不同的。

它是一切开始的地方，也应该是一切终结的地点。

无论是厄瑞玻斯还是自己，都是被它孕育的，是它的一部分。

他们可以是一个独立的个体，但仍然归属于孕育他们的现世。

只有当现世彻底消亡的那一刻，他们才算是真正脱离了母亲的怀抱，才算是真正长大可以在混沌中行走。

如果把现世比作一棵树，黑暗之神厄瑞玻斯也好，好友埃庇米修斯也罢，乃至是自己，都是它所结出的万千硕果中的一个。

在它枯萎之前，所有长成的硕果都不能算是成熟。

现世，它在竭尽自己的所能，想要孕育出最甜美的、可以在混沌中遨游的“果实”。

也许，这就是世界本身悲惨的命运。

明明它所孕育的万灵于它而言是无益的，可它还是拼了命的孕育出这样一个有着思想的奇迹。

然后，任他们索取。

由无智的世界到有智的生命，这到底是另一种不能理解无法观测的“进化”，还是……某些人自作多情的猜测和自我感动？

也许世界本身就是无意识的呢？一切都是一个美丽的巧合？

不过有一点赫菲斯托斯可以肯定，无论世界是怎样的，无意识也好，有思维也罢，它的一切都是不可测定的，是与自己无关的。

就像凡人从未真正了解过他们信仰的神祇却依旧能有自己的生活一样，神祇也是如此。

三者的存在形式拥有本质上的不同，注定不能理解，不能合流。

凡人朝生暮死，想在短暂的生命里拥有无限绚烂辉煌的人生。神祇永恒，想要追求比永恒更加炽烈的无所不能。而世界，它无法观测，连是否存在都不能证实，它没有想要的，或者说，凡人和神祇不能理解它，也就不能用自己浅薄的见识去判断它。

而现世，它更是诸世界中最为特殊的那个世界。

虽然，漂浮在混沌中的那些陨落残破世界曾经都是现世。

但是，现世拥有唯一性。

这个称谓，只能由仅剩的、目前还唯一活着的世界继承。

不同于那些过往陨落的残破世界，现世，它就在现在的时光。

它承载万灵，孕育万灵，是万灵的基石和开始，它仍拥有无限的可能。

曾经赫菲斯托斯也假设过，当世界因为不可预料的原因变得更的更加强大，连带着火焰力量的总体也变得更加强大，他就能借此成为伟大者。

但真相其实恰好相反。

或者说，是他弄错了先后顺序。

当他以伟大者的身份回归现世，也就为现世带来了全新的、更加纯粹的火焰力量。

火焰力量的总体在现世增多了，成了现世不可指摘的根本元素。

于是，从他的角度来看，现世由此更加强大，能承载更多的生灵，孕育更多的奇迹。

对于这一点，神王宙斯的长姐，女神赫斯提亚最有发言权。

她司掌有一种苍白色的火焰，又是站在顶峰的那一小撮人之一，算的上是离火焰根源最近的人。

她是一个很美的女人，也很成熟。

此刻，作为奥林匹斯神系主神之一的赫斯提亚，她远离了供奉自己的奥林匹斯神山，独居在一处隐蔽的神殿内。

因为没有丈夫和情人，也没有特别亲近的女神，所以她总是独来独往。

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