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徐威得到了梦寐以求的武学传承,又见秦石不过十四,武学修为稀疏得紧,也就没再管秦石,反正在他眼中这就是个废物,留着他也好让武林中人对他的‘急功好义’有更为深刻的认识。
从此,秦石成了明威山庄可有可无的人,和司仆杂役混为一流。
但除秦石外,谁都不知道其实玄真道人身上有更大的隐秘。
原来玄真道人本来不是武林中人,他壮年的时候在一座深山的石洞里找到一具尸骸,这具尸骸前面有一块材质奇怪的布帛,似乎是某件东西上的碎片。
玄真道人见那具尸骸不知道已经死在洞里多少年,白骨都已经腐朽,身上的衣物什么早就化作泥土,而这块布帛却没有丝毫腐坏的迹象,知道是不凡之物。
布帛上记载了一篇歌诀,叫做《日月照海伏波歌诀》。
这篇歌诀称其不是俗世的武学功法,而是能让人修真成仙的功法。
据这篇歌诀记载,修仙一途,共有三大境界,十二小境界。
三大境界分别是:烘炉境、明神境、大乘境。
三大境界之下各有四个阶段,合计十二小境界。
烘炉境分:服气、洗髓、净魂、龙虎。
明神境分:还丹、合魄、元神、紫府。
大乘境分:化合、劫动、蜕凡、纯阳。
如果一个凡人有大机缘、大毅力,按照这三大境界、十二小境界修炼,可以从一介凡躯,修至白日霞举飞升。
而这三大境界、十二小境界被修仙之人称作“灵阙三境玉京十二重楼”,意思是此为登天之阶梯,修之可一步步上朝灵阙玉京天府。
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cf《日月照海伏波歌诀》便是服气期的完整入门功法,其中还包含了服气期能使用的相应法器、法术法门,实际上是一部小小的典籍。
当时玄真道人抱着将信将疑的态度,修炼了《日月照海伏波歌诀》,没想到还真有效果,修出了真气。
不仅如此,玄真道人发现《日月照海伏波歌诀》可以御动他所见过的武林中所有俗世武学,而无论其心法如何。
玄真道人修炼有小成后,知道修真成仙可能不是空穴来风的东西,而从那块不会腐朽的布帛来看,应该是某块布帛上的一块碎片而已,其他碎片上很有可能就记载了“灵阙三境玉京十二重楼”的剩余部分。
所以他就一边凭着《日月照海伏波歌诀》上记载的符箓除邪捉鬼,救世济人,一边寻找剩余布帛的下落。
玄真道人行走天下四十多年,中途救了秦石,终于在到天水郡时,心血来潮,冥冥中觉得机缘就在天水郡附近,所以就留下来。
由于玄真道人得到《日月照海伏波歌诀》时已经四十多岁,到得服气期大成已经六十多岁,之后又浪迹天下四十多年,到天水郡时已经一百多岁,还没等找到机缘,就大限已到,只能在无尽的不甘中撒手而去。
玄真道人临去之时,把这些传承都传给了自己的唯一弟子秦石,并一再告诫秦石三点。
第一是人心难测,害人之心不可有,防人之心不可无,《日月照海伏波歌诀》这个大秘密千万不能让人知道,否则秦石就是怀璧其罪,会引起他人觊觎。
第二就是秦石性情恬淡,而且从未与人交过手,更别说斩妖降魔了,所以心里时常要谨记,虽然凡事要留有余地,但世道诡谲,人心难测,妖鬼难分,对敌之时却不可有怜悯仁慈之心,否则多半要反受其害。
还有一点就是修道首要的就是机缘,否则即便天资极高,心志坚毅,也不过镜花水月,最后一场空。像他自己就是这样,还没遇到机缘就寿元终尽。这与其说是玄真道人对秦石的交代,不如说是他死前,心中一种不忿的自嘲。
秦石坐在小屋中的破床上,师父临死前的那一丝不甘心,依然清晰印在他心中。
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