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第328章 方丞相（第1页）
老皇帝先抬手，让方丞相起来，再示意侍从给他拉一张椅子，随后便让他们悉数退了下去。
方丞相毕恭毕敬地坐了下去，道：“陛下，可否有刺客伤到？”
老皇帝遥遥头，摆摆手道：“没有！侍卫保护得相当及时，总算是有惊无险。只可惜，让那人给逃走了！”
方丞相道：“逃走便逃走了吧！迟早能够将其抓捕回来。只要陛下龙体无恙，那就万事大吉了！”
说到此时，老皇帝忽然猛烈地咳嗽了几下，道：“朕…朕虽然能够避免死于那刺客之后，但也苟活不了多久了？”
方丞相惊骇道：“陛下何出此言！”
老皇帝艰难地笑了笑，道：“何故如此自相欺呢？朕的身体状况怎么样，只有朕最为清楚，而你也很明白，此时我召你前来所谓何事？”
方丞相拱手致礼道：“请陛下明言，臣定当殚精竭虑地为陛下分忧！”
老皇帝眨巴眨巴着两只老昏花眼，道：“朕这一生只有四个儿子，老大先前跟随征北大将军何应详讨伐蛮族，身上战功颇多，但却又性格暴戾、独断专行，听不进去意见，对于朝政大事可谓是一窍不通。”
“老二博学多才、通览古今，常有令人耳目一新的想法，交给他的朝政大事也一并处理的井井有条，即便朕亲自处理，也未必能够比他做的更好。只可惜他内心城府之深也令朕看不到底，时常面对着不同性格的人展现出截然不同的风格。而且更为令朕担忧的是，老二在朝中所结的党羽，已经羽翼丰满了！”
“至老三早夭，自不必多说；老四尚且年幼，也将其排除在外！所以爱卿，就这老大和老二两人，你认为谁更有国君之相！”
方丞相顿了顿，方才鼓起勇气道：“古人云：为君者，需以民为本，仁德次之，礼仪再次之，刑罚为最末！”
“若为君者，不以民为根本，而视民为草芥，则终有一日，民必奋起而覆国弑君也！”
“所谓上有所好而下必应之，若为君者，不守仁遵德，为天下万民作表率，则百官亦难以对民行其善。民不善，则君必危；君危，则社稷乱；社稷乱，则国家覆、万民苦！”
“若为君者，不守礼仪，则伦理纲常必乱；伦理纲常乱，则人性之本恶难以制也！人性之恶不制，则烧杀掳掠、奸淫秽乱之事必多，长久以往，民必受其苦，国必受其乱；民受苦过甚，则必生叛乱之心；国受其乱过甚，则赋税等必少矣！民苦而国乱，社稷必危！”
“若为君者，不善刑罚，则善恶不能相衡，善不得彰，恶不得惩；长此以往，善者必不肯再行善也，恶者必行更恶之事也！如此，民必苦，国必乱也！”
“故古之名君，必尊万民、崇仁德、守礼仪、善刑罚！”
“臣闻二皇子殿下，能够将各个部门的律令规章都熟读于心，何罪用何刑，皆了若指掌。每当用刑之时，皆不以亲疏为别，故被罚者，大都心服口服。而大皇子殿下，不懂五刑、不明律令、不晓规章。凡亲者犯罪，其罚必轻；疏者犯罪，其罚必重，故被罚者大都心存憎恨。”
“臣又闻，二皇子殿下其衣食住行，皆合于礼也！待人接物时，常恭敬自然，使民不惧其威而感其善，每与其谈话，皆自敞胸怀，犹如邻居好友一般自然。而大皇子殿下其衣必奢华，其食必珍，住黄金屋，每当出行之人，必先令数百甲士将百姓拦于两旁，民常受其扰而不敢明言！”
“臣再闻，二皇子殿下常常能够喜民之所喜，怒民之所怒，哀民之所哀、乐民之所乐，每逢天灾祸民时，必自掏腰包，用以赈灾，岂非仁德乎？岂非尊民乎？而大皇子殿下常常视民太过于污脏，而不愿与其亲近；视民太过于粗鄙，而不愿与其交谈；视民太过于低贱，而不愿以目视之；每当下人犯丁点小错时，轻则鞭挞，重则断手足，割头颅！山间孩童都知道，大皇子过于暴戾专行，不可与其靠近！”
“尊万民、崇仁德、守礼仪、善刑罚，此四者，大皇子殿下皆不如也！”
方丞相洋洋洒洒地说了这么一堆，但老皇帝始终都觉得他说得太过于浅显和保守了一点，便道：“爱卿适才所言，朕岂会不知。自朕卧病以来，常思储君之位究竟要给谁，心里也明白，就为君而言，老二无疑是更优的。”
“每当朕意欲将储君之位，定给二皇子之时，常常有四大忧虑，在困扰着朕，令朕踌躇不前，不敢轻易下此重大决定，还望爱卿能替朕解之！”
方丞相拱手道：“陛下，请明言即可！”
老皇帝这才缓缓说道：“古人有云，废长立幼，乃取乱之道，若立老二为储君，恐惹世人争议、苍天震怒，此朕之一忧也！”
“大皇子先前跟随征北大军，屡立战功，为人虽有暴戾之毛病，但亦无大错可言，功大于错，若强行废之，恐不符合礼法，此朕之二忧也！”
“大皇子背靠众多武将，而他为人又比较冲动，一旦不服老二为储君的话，强行动其武来，恐天下会为此大乱，此朕之三忧也！”
“现如今的第三代武林盟主潘虎，民间传言常有自立为皇的野心，一旦大皇子和二皇子因为储君之位，争吵起来，天下必为之分裂，国家必为之疲弊，这不就是给了潘虎实现自身野心的可乘之机？此朕之四忧也！”
“有如此四忧，卿当以何替朕解之！”
方丞相稍思片刻，道：“废长立幼，确为取乱之道；但若废贤立庸，则无疑于自毙也！有贤主当君，乃天下万民之福也，乃天道也，世人又有何可非议的，苍天又有何可震怒的，此一忧可免矣！”
“大皇子殿下虽有赫赫战功在身，可称得上是一位名将，但其暴戾专行之本性，使其难以用人、难以听得谏言！臣闻古之名君，少有能领军打战者，而唯能听得谏言，善用人也！故赫赫战功，于一国之君来说，犹如头发一般，可多之亦可少之；而能够听得谏言，则犹如双目之开闭一般，能否用人，则犹如手足一般。”
“一国之君若听不得谏言，用不得人，空有一身赫赫战功，则无异于一个将双目紧闭、手足自缚，却留有一头飘逸长发的人。此等人，于民于国来说，又有何异哉？此二忧可免矣！”
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