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第471章 诛仙剑削元始天尊（第1页）

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第四七四章诛仙剑削元始天尊

元始天尊话音落下，一瞬间整个天地都是不由一静。

两位上古大神混元教主终于要干起来了！

却即使是阐教下十二金仙，燃灯道人，南极仙翁，老实下来的云中子，也都是忍不住神色一动。

无论是不动声色关注的天庭昊天，还是西昆仑的瑶池西王母。

但同时所有人却又都不由想到另一个很明显的问题，玉虚宫元始天尊等了两天都没有敢轻举妄动，而擅自入阵，难道通天教主一激，其就会老实破阵了？

以其元始天尊的心机算计，又怎可能会被那通天教主激的去一个人破阵？

既然等了两天都没有去破阵，那便说明其不敢一个人入阵。≈ap;lt;i≈ap;gt;≈ap;lt;i≈ap;gt;

也同样让所有人都不由瞬间想到其之前刚刚言过的诛仙四剑，那通天教主却言为主天道杀伐之凶器，又名诛仙，岂不正是诛天地一切之仙，亦包括其上古大神混元教主？

却就是燃灯道人，南极仙翁，云中子，十二金仙，哪怕门下的一众三代弟子，包括西周散宜生一众普通人老货，闻听之下都是瞬间不要猜测不会是根本就不破阵，进去看一眼就出来吧？

因为很明显，以元始天尊的心机，既然等了两日都未敢入阵，又怎可能被通天教主一激，便傻傻的一个人去破阵？

那么就只剩下了最后一个可能，只怕其根本就不会去破阵，而只是进去看一眼，然后便就会出来。

更以那通天教主性格，亦绝对不会对其二师兄元始天尊偷袭。≈ap;lt;i≈ap;gt;≈ap;lt;i≈ap;gt;

并只有帝辛知道的，后世地球的一本《封神演义》书里同样记载了一句话，为‘截阐道德皆正果，方知两教不虚传。’

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但关键问题是，那书里却又一直在描述截教的‘左道’，且是以阐教人的角度描述，然后又写阐教的道德之士。

却就是互相矛盾了！明显的故意故乡矛盾，而留给后世之人去发掘历史的真相。

一边以阐教道德之士的角度去骂截教左道，不分披毛戴角之人，湿生卵化之辈，却又突然说出一句话‘截阐道德皆正果，方知两教不虚传。’

而明显总结的就很有意思了，即阐教骂截教左道，但记载历史之人却称截教亦为道德之士，是为截阐道德皆正果。≈ap;lt;i≈ap;gt;≈ap;lt;i≈ap;gt;

更尤其是，‘截’教还放在了‘阐’教之前！没有记载阐截道德皆正果，却是记载的截阐道德皆正果。

但关键的问题是，阐教教主元始天尊可是截教通天教主二师兄，又如何能叫二师兄元始天尊所立之阐教放在通天教主所立截教之后？

并同样在后世地球的《封神演义》书里还有一句话，为‘五行之内水为先，碧游宫内圣人传。’

却亦是明显在言截教通天教主所传之道更高一筹，而尊称截教通天教主为圣人，同时只要稍微注意就会发现，一边记载阐教即使燃灯道人用的都是土遁，一边又言五行之内水为先，碧游宫内圣人传。

可谓历史记载的故意互相矛盾，显然是留给后世之人发掘的。≈ap;lt;i≈ap;gt;≈ap;lt;i≈ap;gt;

而元始天尊话音落下，一瞬间似乎整个天地所有人目光都已是聚集在其身上，等着其去破阵。

但同时心中却又都基本断定，只怕其绝不会破阵，而只是进去看一圈就出来。

然后终于其身影便乘坐九龙沉香辇上的飞来椅，从所有弟子的身后飞出，却也是万众瞩目之下，真正的骑虎难下。

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