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第八百二十七章死了也要助我修行（第3页）

“单论横练功法，那《金钟罩》十三关大成，硬度未必比《金刚不坏神功》差上多少。”

“为什么实际效果会有天壤之别呢？”

“因为《金刚不坏神功》的重点是在【不坏】，而不是硬度上，或者肉身的强度上。”

“施主体内似有强大的血脉，论肉身之强悍，恐怕老衲也有所不及。”

“但对一些特殊的招式，却不如老衲有效，便是这个原因。”

楚千秋恍然大悟，难怪《金刚不坏神功》号称万法不能加其身，因为他们早就习惯了神魂类的攻击。

任何一本金色品质的武学，它凝练特性的方法，都有独到之处。

就像是《地藏渡魂经》，需要用宏愿凝聚【悲愿】特性，《皇极录》需要帝血配合，凝聚【霸者】，而《金刚不坏神功》则依靠天魔凝聚【不坏】。

正常来说，没有人能同时修炼多门功法，便是因为他们的时间和精力是有限的。

祖元禅师愿意把这门功法传授，也是因为楚千秋的修炼速度世间罕有。

他还有充足的时间来进步。

“等施主的肉身习惯了天魔的侵扰，真气便能借助肉身，凝聚出【不坏】特性，这便是小成。”

“等等，这才是小成？”

楚千秋吃了一惊。

“降魔成道，凝聚不坏，这是第一步而已。”

“世间有【成住坏空】四大劫数，《金刚不坏神功》要想真正大成，不知要历经多少劫数，方可大成。”

“当然摩诃寺有专门的训练场，若是施主加入进来，倒是能快上不少。”

祖元禅师图穷而匕首现，脸上露出一丝得意的笑容。

原来他打的是这个主意。

佛门的武功不太讲究灵丹妙药，不像道门那样，没有什么是一颗灵药解决不了的，如果有，那就是两颗，但佛门很讲究劫数。

我可以传授给你《金刚不坏神功》，但你没有专门的训练场，那也是没法练到大成。

这就不算违规喽。

楚千秋恍然大悟，旋即想到了一个妙招，开口说道：

“禅师，那不夜禅师掌握着【乐空指】，拥有四大劫数，可否用来修炼呢？”

“自然是可以的。”

祖元禅师忽然笑不出来了。

你不会想让金刚寺用【乐空指】助你修行吧。

这怎么可能？

“不过那不夜禅师已经化作飞灰，施主也不能让死人复生吧。”

可以就行。

剩下的事情，禅师你就不用管了。

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