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第216章大世铺垫（第2页）

随即?他们便从在场的小弟子们中选出人选?查验人、神、冥族人的身体体质，着手建立三族形体构造。

毕竟他们的修行法完全不一致?三族人的身体也都不相同，想要演化适合三族的修行法，就必须要找出三族人的共同特性。

也幸好有莲生在此，他的三只神眼可以直视本质，所以麻烦的也只是将他看到的肉身本质还原成道的符文，然后建立三族的符文形态。最后综合三族体质特性，构造完美形态，这时便可以返本归元，从果到因，逆推适合三族人能共同修行的法了。

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这一个过程持续了很长时间。

在已经过去的十年中，众人依据莲生观察到的三族身体本源构造，然后以符文的方式铭记三族人的符文排列，构建他们三族的符文形态。然后他们便依据这三个符文形态，找出其中的共性和差异。

经过漫长的探索和研究，众人总算是完成了这第一件事。

在解析完构成三族人的符文形态，他们发现其实他们虽然属于三个种族，但是总有一部分符文完全相同，这部分符文十分稳定，并且呈现出龙族的部分符文特征。

这一点其他人并不了解，也只是明白是相同的，但是他们没有认出来，而莲生作为一条真龙，他对于龙文的了解真的要超越他们太多了。

通过这里莲生也明白了，世界树老者所言的的确属实，这方世界本是一位已经陨落的龙族太乙大能所化，所以三族才会有一部分符文相同。

然后继续说另一部分符文。另一部分符文，众人长久探索发现，这些符文就是导致他们形成各个不同的种族的关键所在，兵并且因为这些符文的排列的方式的变化，所以衍生了三族人各不相同的修行法。

莲生这时观察这些符文，最终确定了一件事情，然后将精气神三宝理论讲给众人，同时将世界树老者讲述的关于这个世界的起源告诉了众人。

真禅圣王是领悟最快的。他通过三族人的不同修行法，结合莲生所言的精气神理论，以及世界起源，得出了三族人另外不同部分的符文，正是因为他们三族秉承了那位创世神的精气神，所以才会表现出各不相同的修行天赋和修行法。

人族的炼气之术本是源自宛渠之民，而且只有部分拥有心眼的人族，才有炼气的天赋。

说到这里就不得不说宛渠之民。据说他们并非神、冥、人三族中的任何一族。他们甚至不属于人间，无数年中只有少数人类目睹他们的出现，将其称之为“宛渠之民”。

但有关于他们的记录实在太少，连统治人世间的神族都无法证实他们存在，只好将之视为传说。他们来自于“幻岛”，每个宛渠国民都由世界树的果实而生，外表与人类相近，但他们的身体均由炼气构成。

如果硬要划分，他们应当是第四族。但是他们是炼气的本质，更加贴合创世神精气神三分种族的特征。

当然关于这一点，知道的人并不多，但是人类对于炼气的独有能力，便让人将他们归于秉承创世神的“气”而衍生。

冥族的炼魂力量，自然是显而易见，秉承了创世神的“神”。

最后神族自然是秉承了创世神的“精”，也就是身体血脉，所以才会有神族生而强大，不用修炼，只要随着年岁的成长，境界的提高便可以增强实力。

在明白这一点后，众人便尝试返本归元，将精气神混元归一，构建最原始的形态符文，之后便可以逆推修行法了。

但是在这时，三族人却产生了分歧。

神族人认为，既然创世神便是龙族神形，那么龙形自然是最完美的神形，而且他们对于黑龙真身并不陌生，所言构建龙形最为合适。

人族却认为，纵然他们同出一源，但是已经有后天降生的高低之分，若是尽数化为龙族，只怕又是另类的奴役和统治所以武庚他们是不能接受的。

冥族人也认为神族此举不妥，和人族保持相同的战线。

莲生见众人争执不下，便提出了另一个想法。

“既然众位都有坚持，倒不如在这里划分开来，三族各自构建本族的符文道形。毕竟最好的未必是最适合的，最适合自己的说不定反而更好呢？”

随后，三族便各自演化独属于自己本族的符文道形。

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