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第3章 猿人的真正模样（第2页）

是很普遍的，因这世上，从来只有真正承载着文明的华语，才是可以一个字便发一个单音的。

那或者会是复合音，但依然只要一个单音，便能描述一件东西。

这样的文字，整个人类中只有一种。

而其余的语言，则全部是很原生态的，必须用几个甚至一连串不同的音来表达一件事物的语言，几乎都不会复合音，也就是说，用的都是连小鸟都能用出来的语言，才叫鸟语。

因而，鸟语的单音，往往没有任何意义，辨识起来当然就很累，不作专项训练的话，很难听懂这样的语言。

细听，这些人的鸟语，是以人类天然会产生的一些声音为基础的。

那个女孩，则被人叫作了阿咦，因她对什么都比别人要好奇几分，喜欢‘咦？咦？’的叫个不停，若弄清了一点事情的迹象，便又喜欢‘啊！啊！’的感叹。

但是，这只是这女孩的称呼，并不是说文字。

这里，还没有文字。

这些人类就和猴子一样，靠野食生存，并不需要去记录什么。

猴子，是艮本不会想到要使用文字的。

无疑，这些就是野人中那些会挖洞的猿人了。

只是，猿人并非猴子，事实上，他们和现代人长得几乎没什么区别，只比现代人更健壮一些。

更没有长毛，甚至，皮肤就如热带野人的皮肤，细腻又光滑。

张静涛便细看阿咦小妹子的俏脸。

见这小妹子年纪不大，身才却已然很丰满，肤色微黑，此刻她捏着小小的拳头，嘴唇闭得紧紧的，嘴角带着一丝倔强，一双明亮的大眼中还带着泪花，但见自己醒来，俏脸上已然有了喜色。

而被自己占了身体的少年，则被人叫作了伏夕，因他经常用‘伏、夕’二种发音来驯小动物。

这其中

那伏音，是说小动物趴下时的压抑的呼气声，取自于‘呼’声，来表示让动物伏下。

那夕音，则是指小动物跑动时急促的吸气声，取自于‘吸’声，来表示让动物跑起来。

或者，阿咦也会叫伏夕为小子。

因为远古部落都是母系的，主母不管年纪大小，就是母，其余的，全部是子，婆为婆子，娘为娘子，夫为夫子，兄弟为弟子，等等。

为此，老子，就是老而仍为子的意思，并以此来代表母系天道。

这种模式一直延续到了现代。

张静涛都不禁想到了p

i

ce一词，那便既是亲王的意思，也是王子的意思。

而子的取音，自然是取自群居的猿人滚稻草以及喂孩子时，发出的‘子子’声，才会有了儿子、夫子、子钻这类的用语，为此，在华文拼音z、c、s中，z是排第一位的，这是生育排第一位的意思。

。

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