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第762章（第1页）

&esp;&esp;能入门的学员，则在导师的指点下继续修习养元术，这些内部培训都是免费的。学员一旦突破了三级水平、通过了三级养元师的考核，就需要做出选择，是否正式加入养元谷？

&esp;&esp;中心并不勉强任何人，甚至也不会进行任何诱导性的劝说，加不加入全凭学员自己的意愿。但学员们并不知道，选择的机会基本只有这一次。

&esp;&esp;一旦他们没有选择加入养元谷，哪怕说想回去再考虑考虑，养元谷的大门也就几乎是永远关闭了。回头再想加入养元谷，除非有总部不得不考虑的特殊缘由，否则这种人的申请是永远通不过的。

&esp;&esp;什么是总部不得考虑的特殊缘由？这可说不好！挽救养元谷于危难之中？为养元术的修炼理论与培训实践做出重大贡献？勾引杨老头并将之搞定？一般人也就不要去指望了。

&esp;&esp;这是华真行做出的最新规定，但并不对外公开。比如司马值今天让瓦格良签那些协议书和承诺书的时候，只让他要看仔细，却不可能做这方面的提示甚至是暗示。

&esp;&esp;华真行的用意很简单。

&esp;&esp;各地养元术中心内部培养的学员，大多是新联盟各级组织和单位推荐的重点培养对象。他们习得秘法、突破三境，获得了常人难以想象的机缘，却不选择正式加入养元谷，那么养元谷将来也不会再欢迎他们再加入。

&esp;&esp;内部学员唯一的机会，就在主任办公室中谈话的时候，假如当时没有签字加入养元谷，离开这间办公室之后，养元谷的大门就几乎等于永远关上了。

&esp;&esp;这个选择的过程很短暂，学员们当时也不清楚后果，好像并不是很合理。但华真行却认为它很公平，就代表了学员内心中真实的意愿，以及养元谷遴选“弟子”的最基本的要求。

&esp;&esp;没有选择加入养元谷的三级养元师，他们的证书管理就不在养元谷内部的世界养元师总部了，而是放到国际养元术协会统一登记管理，这个协会的职能基本是对外的。

&esp;&esp;继续培训三级学员的代价是很大的，与培训一、二级学员相比，其投入将呈指数级增长。而且就算在最理想的条件下，三级学员最终达到四级水平的概率，也不超过百分之十。

&esp;&esp;所以在养元术中心创办初期，曼曼受华真行的启发，甚至让最早的那批三级学员用神识粹炼之功将矿金提炼成纯金，以补贴经费。

&esp;&esp;但这么做只能是小打小闹，更主要的目的还是借此磨砺元神，假如达到一定规模，便既无必要也不经济。

&esp;&esp;纯度已经接近百分之七十的矿金，将其开采并筛集起来，就是黄金生产的最大成本。假如已经能够规模化开采大量矿金，那么建一个现代化的提炼工厂，生产纯金其实非常简单。

&esp;&esp;好在三级学员已有神识粹物之功，可以参与其他很多工作了，比如寻找、采集、提炼很多种春容丹的原材料，参与法阵建设等等。

&esp;&esp;这些工作，都已经涉及到养元谷的某些核心机密，只有正式加入养元谷的学员才有资格接触，养元谷会也会继续培养他们。

&esp;&esp;那么没有选择正式加入养元谷的三级养元师，想继续修炼养元术怎么办？将来倒是有另一个办法。

&esp;&esp;华真行已计划在碧空湖景区，以国际养元术协会的名义，举办对外的培训班。培训班具体的形式如今还没有确定，因为碧空湖景区还没有打造完成呢，但华真行已有初步设想。

&esp;&esp;不论是哪级养元师的培训，每期大约两到三周时间，其中三级养元师培训班的收费，至少也得东国币一百万以上吧？

&esp;&esp;假如这样的养元师突破了四级，还想继续修炼养元术怎么办？对不起，国际养元术协会也不可能举办这种对外的、公开的四级培训班，世上无论哪个修行组织、哪派宗门都不可能做这种事。

&esp;&esp;这种人届时只有两个选择，要么申请加入养元谷，要么设法加入别的宗门。加入别的宗门倒可以继续修炼，但修炼的未必还是养元术，很可能要改修别的秘法。

&esp;&esp;来自外界的“野生养元师”，突破四级后提出申请，根据其人的实际情况，还有可能加入养元谷。

&esp;&esp;但养元术中心内部培养出来的养元师，假如当初没有选择加入养元谷，以后再提出申请，则几乎不会则获得批准。

&esp;&esp;如此说来，其实每人都有一次机会。

&esp;&esp;已经顺利加入养元谷的瓦格良，当然就不必知道这些了。他仍是瓦歌矿业的董事长兼总经理，好像只是改了个名字，却真真切切地体会到，这就是一次蜕变与新生。

&esp;&esp;、强者心态

&esp;&esp;在神隐之国中，华真行终于凝炼心盘成功。可惜丁老师已经走了，否则他一定会很惊讶。

&esp;&esp;丁奇曾说过，以自己当年的水准，假如凝炼神隐之国的心盘，至少需要七天。这指的是他本人修炼方外秘法突破大成之前的水平，而不是以年龄或其他因素去做比较。

&esp;&esp;华真行凝炼心盘成功，则用了三天，具体时间则是在他进入神隐之国的五天后。前两天时间，华真行在丁奇的现场指导下，反复尝试找感觉，却总是差了那么一丝。

&esp;&esp;他无法做到神意绵而不断，最短的一次在半小时内尚未凝炼的心盘就崩散了，又得重新开始。按丁奇的说法，假如境界未至，做不到就是做不到，试多少次也没用。

&esp;&esp;华真行是在两天后终于进入状态的，以一个稳定的节奏行走在神隐之国中，手持神隐枪所化的骨杖，脚下的速度极快，仿佛已不是在这个世界中行走，而是他的脚步化为这个世界的运转节奏与心跳韵律。

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