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第五十章 女德之论（第2页）

不知小女句中有何字不对？”

这个穿金戴银的知识分子富二代开始发话了。

李新悦直直盯着她手上昂贵的手串。

“你说，女子用自身的德行影响教育家中成员，从而达到治国平天下的效果。

有德行的君子即便身居家庭之中，亦能将良好的德教广行四方。

呵！

可以说是滑天下之大稽。

纸上说书，贻笑大方。”

这话说的极重，大殿里安静得连一根针都能听到。

众人皆惊佩服她的勇气，等待她接下来会说些什么。

其实李新悦心里着急呀，这系统的bb声怎么还没响起呢？

一定要自己说出那种离经叛道之言吗？

这骂人已经是指着别人的鼻尖在骂了。

卢燕婷的脸色一下子就不好看了，这般说辞已经将对方的闺名摆在了台面上。

谁输谁赢就显得特别重要，否则一旦被传出去，输的那一方的名声也就真的不好听了。

“女德是我大周朝开朝以来的经典，我如此诠释并没有错。

不知你的滑天下之大稽的观点又是从何而来。莫要只是在这随意批判，哗众取宠！”

容嬷嬷默默找了个板凳坐下，也加入了众女的阵营，成为了吃瓜群众的一位。

也不调停了，一个是名门之女，一个是皇后送进来的关系户。

关她何事。

李新悦泛起自信的笑容，以前能考进清华。开玩笑，怎么会没两把刷子。

“什么是“女德”？

女德无极，妇怨无终。肃穆妇容，静恭女德。

在男耕女织中，“男主外女主内”的责任区分是家庭中较为合理的劳动分工。

在这种情况下，女性没有独立的政治和经济地位，因此必须依附于男性生存。

幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。女性的生存空间被限制在家庭之中，而家庭生活不可避免地会碰到各种各样的矛盾和问题。

这样就产生了要求妇女的居家品德，以此为消融或减少家庭矛盾和问题的重要手段。

可以这么说，女德是数千年社会针对婚姻家庭规范妇女的道德伦理，其核心内涵是“男尊女卑”、“男强女弱”、“男主女从”。

女性一生在自己的家里劳动，她所创造的价值却无从得到社会的承认！

你说女子用自身的德行影响教育家中成员，从而达到治国平天下的效果。

不异于痴人说梦，意淫光鲜，自遮其丑！”

这番振聋发聩的观点，撬开了在座很多少女的内心。他们心里也渴望自由，也渴望能够自力更生。

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