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247 区别XINshuHAiGe CoM（第2页）

供奉阴牌的代价也是蛮大的，打一个比方。

佩戴正牌的信徒，他们的收益可以归结为——因为一个人的好品行，所以他获得了上天的恩赐，有了财富、健康、姻缘等等。

相反，品行不端的人，就不会获得正规手段的任何恩赐。

于是，很多人就把重点和目光，转向了阴牌。

有了阴牌的话，一般人都喜欢正、偏两财。

有些赌徒一直老输，他们就去求一个阴牌，之后再去赌场就可以非常的顺，赚的盆满钵满。

因为泰国同性恋比较流行，有些红灯区的人也会佩戴阴牌，希望给自己招一些同性桃花来赚钱……

你现在光听阴牌的用处，是不是都感觉不太对劲。阴牌就是和鬼的交道……以前的中国有一句古话，叫做人鬼殊途。

阴牌可以给人带来极大利益，但无数的罪恶成了制造和使用阴牌时的伴生品。”

陈数若有所思——“原来……是这个样子的啊。”

水律说：“阴牌其实也没有那么邪恶……我在泰国待久了以后，才发现佛牌这东西不算什么。说白了就是僧人制作的和巫师制作的，天差地别。

有一种东西，就是在国内被人称为古曼童的，曾经被传的神乎其神，你听说过吗？”

陈数点了点头——“古曼童我还略知一二。”

水律说：“在国内，无论是巫师做的还是僧人做的，都会被叫做古曼童。

但在泰国，两者截然不同，名字也不一样。

僧人做的才叫做古曼童，读起来的意思呢，古曼是一组词，童也是一组词，合起来叫古曼童。

而巫师做的叫做小鬼。

僧人制作的古曼童材料很多，陶瓷、泥人、七个地方的蚁丘土、七个地方的坟地土是常用制作古曼童的材料。

僧人把那些东西塑成童像，之后闭眼打坐，将世间游走的孩童灵魂度入制作好的童像里。

那些幼童的灵魂都是因为意外，无法再转世，最后自愿被僧人度入童像里的。因为自愿，所以也没有怨念，不会反噬供养的人。

高僧加持加上自愿进入，最后成为古曼童，被人带回家供奉，很安全。

古曼童的好处就是靠供养人平日行善，供养人积累的福报先报给古曼童，再由古曼童报到供养人自己的身上，但属于见效慢而且效果不明显的那种。

而-小鬼-的童像，是巫师用已故小孩的骨灰和骨头制作出来的，之后，那些巫师通过巫术，直接将魂魄抓进童像里。

可能魂魄本来就有怨气，被抓进去后，魂魄的怨气就更大了，可以用极重来形容。

之后巫师再通过符纸、巫术、咒术，逼迫小鬼做事。

本来小鬼的怨念就深重，再加上小鬼日渐强大，所以小鬼愈来愈容易反噬供养人。

所以巫师抓来的小鬼，优点是见效快，效果好，效果直接，但缺点就是容易被反噬。

泰国文化就是这样，有正有邪。”

陈数悄悄松开了暗处握着的佛牌，悄悄问：“鬼反噬的，是巫师？还是拥有的人？”

水律说：“反噬起来的话，一般都是供养的吧，因为很多问题的责任也都出在供养人上。再说了，那些小鬼，根本报复不了巫师，只能报复普通人罢了。”

陈数有些惶恐又不敢显露，本想匆匆吃完面包，但水律突然问陈数：“你怎么了？”

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