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第10章 天泽履（第1页）

斐悦强打着精神，手里紧紧拽着那道符咒，慢慢起身。

既然在这个因果真境内，她的灵体能够实实在在地受损，那么她的道法应该还能施展。虽然没有十成的把握能够成功，总比等死强！

斐悦见玉瑾公还没对她出手，赶忙抓紧机会，开始念咒。

“五雷獊兵符“

茅山教派历代弟子都有自己专属的元帅兵将，分为东、西、南、北、中央五个方位的元帅，每个元帅分管不同数量的兵马。除了历代掌门人的元帅是每代传承下来的以外，其余弟子独立后，要么没有兵马可用，要么自己有机缘，寻找到合适的古代将军的将魂或比较厉害的灵体收服后自愿为自己所用。而在弟子没有完全出师之前，师父一般会给予弟子一定数量的兵马，但没有主帅，好用于自己弟子平时的修炼。之前青鸾就是分别给予了梦江影和斐悦一些兵马，好练习獊兵符咒。如果斐悦没记错的话，她的背后还有一些可以用于斗法的兵马。

如果玉瑾公能攻击她的元神，那么她的兵马一定也能绝地反击。

“起獊，东西南北中央。拜请五方兵马五方将，随我号令到门前。东方兵马五人，南方兵马五人，中央兵马三人。兵随令转，且随令行，各执一门，三清祖师急急如律令！“

斐悦耗尽力气大声念着。其实在没有正式开坛或有兵马符的情况下，不一定能成功请出兵马，但她想着，这道符是青鸾所写，有他所灌注的功力在上，应该有一定的成功几率。反正现在死马当活马医，能不能过得了这关，就看自己的造化了。

玉瑾公听见斐悦的话音刚落，还没反应过来，就觉自己的身体彷佛被千斤压顶，直直地挪不开脚步。

“果然是个邪魔！”玉瑾公心里想着，又责问自己为何不听师父的劝，身上不多带点法器，之前出家还偶有怀疑过，没想到师父两年前的预言，一语成谶！

玉瑾公的师父名叫逸天峰，法号颠明，是当代有名的隐士。两年前两人偶遇，逸天峰说玉瑾公即将有天劫，不止祸及亲人，更有无辜百人跟着遭殃，不解决，怕是会有几世恩怨纠葛。如果想要破除，则需入我佛门下，洗清罪孽！只要两年后去一个村子里抓获一个作恶的灵体，不仅可以解救自己的爱侣，还可帮助数百黎明百姓。

本来玉瑾公无入佛决心，但逸天峰用奇门遁甲占了一卦，不仅把他前半生的事算得事无巨细，还把敏敏的命格分析得头头是道，这不得不让他开始信命。逸天峰知道玉瑾公很爱敏敏这位青梅竹马，所以把敏敏的后几世极其夸大，说是如若不除，这百人死去的冤魂则会跟随敏敏几世，让她极其不得安生。

也许逸天峰的话语动摇了玉瑾公，他为了敏敏这一世的幸福安乐，轮回后的顺利命途，不得不开始跟随逸天峰修习佛法。其实只有他知道，他自己的内心根本没有决心入道，他的目的性修行，根本就不能让他学到佛法的精髓，他跟佛只是一种‘交易’，这种二心，这种‘欺佛’行为，注定让他的后几世也成了悲剧。

玉瑾公本来还想继续念大白伞盖佛母心咒，但他突然发现自己的喉咙像是被死死掐住一样，竟不能发出一个字。他只有不停地吞咽着口水，但那些湿液也似乎不能通过喉咙滑倒胸腔，他渐渐感觉自己的精神力在快速地耗空，身体像被几人控制住一样，不能挪动一步。

“成功了！“斐悦的身体开始恢复了一点力气，她见面前的玉瑾公没了动作，知道自己的攻击开始成功，那些她召唤出的兵马开始打击玉瑾公的元神，抑制住了他的行动。

“怎么样，假和尚？“斐悦轻笑一声。说实话，不知道是不是敏敏自己本身的杀气影响了占据在她身体里的斐悦，她只感觉她现在的戾气越来越严重，彷佛一个随时爆炸的气球，本来平常很少出手的她，这一次像是触碰到了她的底线，她开始抓住机会，使劲反击。“你现在的元神被我牵制了，你认不认输？要不我们谈笔交易：等我想到离开的办法前，我们井水不犯河水，你走你的阳关道，我过我的独木桥！你放我离开，我也放你走，怎么样？”

“你…”玉瑾公艰难地吐出了一个字。

斐悦见玉瑾公的反应，立马知道他没有修行过自己的元神，佛力也比较弱，所以承受不住一般兵马的攻击，连说话都困难。她在心里默念，让自己的兵马放他说话，玉瑾公就突然感觉喉头一松，呼吸也变得顺畅起来。

“我师父说得对……你果然是个邪法厉害的妖魔，在这乱世中不仅可以迷惑人心，逼她杀人！还竟敢对佛法藐视，对佛门弟子不敬…今日我败你手下，是我佛法不精，但我也不肯妥协随你愿放你走。你要么就此把我赶尽杀绝，要么随我离去，入我师父门下，洗清你这一世的孽障。“玉瑾公强撑着脸面，字字珠玑。

斐悦一愣，忙问道：“你师父？你哪个瓜皮师父？“

斐悦现在有点理不清逻辑关系了…看来这场杀戮，还有她进入敏敏身体的这件事情，玉瑾公早就知道。并且是这个朝代，玉瑾公的师父告诉他的……虽然她不知道他口中的师父是何许人，但是既然可以在超前的几百年前就算出她斐悦的到来，还把她定位为妖魔鬼怪，执意把她收服走，那位师父必然不简单！

她又突然想起之前寅将军说的几句话，明显提醒她——她进入这个朝代是可以改变因果的，这个因果真境，是真的‘真境’，它是这个宇宙的bug似的存在！“既然我能进入敏敏的身体，证明她与我有所联系，极有可能她真的是我的前一世。但这个是不是就是‘鸡生蛋，蛋生鸡’的原理？究竟现在我所做的事情是如蝴蝶效应一般改变我之后乃至后几世的因果命运，还是其实我现在所做的其实已经注定好了，我就算现在杀了玉瑾公，也是注定我杀的他——暨我还是命运的棋子？“斐悦想到这，开始沉思关于因果的问题。

佛说‘三世因果’，道家说‘命中承负’，都是一脉相承?——暨你所做的皆是因，你所承受的皆是果。都是讲的举头三尺有神明，你所做的恶必然会报应到你头上，你所行的善，都会反馈到你的命运中！所以不管是出家人还是修行人，都特别注重因果，害怕自己结恶果，因为那会时时刻刻影响你这一世的命运，就算这一世不受牵连，那么后几世，也必然显现。就像你前世杀过人，做过恶，那么下一世，那些惨死的人，都会来向你讨债——因为他们苦苦得不到轮回，甚至在阴间做无主游魂极其凄惨，但是你这个前世恶人却因为机缘再世为人，所以他们找到你后会用尽方法折磨你，让你事业、爱情、运气皆为不顺，这些就被现代人称为‘冤亲债主’。这些幽魂可得地府特赦，‘奉旨’向你讨债，不受阎王束缚，一世跟随你，时不时向你使绊，甚至有时把命主折磨成‘精神病’、‘抑郁症’的数不甚数。至于修行人为何特别惧怕‘冤亲债主’，就是因为在修行过程中，被它们骚扰是一件很痛苦的事，因为他们可以无形中干扰你的磁场，让你无心修行，时时刻刻破坏你的‘功德大道’。

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