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的确,也正是因为当官太好了,有权有势有地位,可以说应有尽有,所以无数多人削尖了脑袋,想尽一切办法都想当官。
而且当官也容易,像是晚清著名大臣李鸿章有句名言:“天下最容易的事,便是做官,倘使这人连官都不会做,那就太不中用了。”
当然,这么说虽然有些夸大其词的成分,但也相去不多,因为做官其实也是有做官的诀窍的,也需要“修炼”。
而你只要掌握了这其中的官诀,就能仕途畅达,官运亨通。
否则不但不能升官,反而可能丢官、掉脑袋。
抛去其他朝代太早了不说,咱们单说说清朝,清代的官吏们可以说是“修炼”出了不少官诀啊,这些官诀对于清代的吏治官风起过非常恶劣的腐蚀作用。
例如林同济文化形态史观曾举出不少官诀林氏称之为“宦术”,并认为“宦术的真髓就在手腕两个字”,这些官诀在清代官场上是一应俱全的。
其文云:“投桃、报李、拍马、捧场,此手腕也。
标榜、拉拢、结拜、联襟,亦手腕也。排挤、造谣、掠功、嫁祸,又手腕也。
如何模棱,如何对付,如何吹牛,如何装病,形形色色,无往而非手腕也。
一切皆手腕,也就是一切皆作态,一切皆做假。
一切皆做假,便做官矣打官话,说假也。
做官样文章,写假也。官场的道德,假道德也。
官场的事务,假公济私的勾当也。”
如果大家有兴趣的话,下面作者菌可以给大家着重谈谈几种清代官场上颇为流行的官诀。
一、多磕头,少说话。
身历乾嘉道三朝的显宦曹振镛是奉行“多磕头,少说话”官诀的典型。
曹历任三朝大学士,备受皇帝恩宠,死后还获得“文正”的谥号文正是对有功尤其是品节端方的官吏的极高赞誉,据说清朝只有八人得此殊荣,并入了贤良祠,真可谓官运亨通,载誉后世。
但他获得这样的高位和殊荣,并非因为他干过什么值得称道的政绩,而是因为他精通“多磕头,少说话”的官诀。
清人朱克敬暝庵二识披露其自白云:“曹文正公晚年,恩遇益隆,身名俱泰。
门生某请其故,曹曰:无他,但多磕头,少说话耳。”这便是曹振镛自己概括的“身名俱泰”的秘诀了。
清史稿曹振镛传还夸他“实心任事,外貌讷然”,“小心谨慎,一守文法”。
实即说他任皇帝驱使,唯唯诺诺,恭顺过人。
但就是靠这,他成了三朝元老,跟着哪个主子都吃香。
曹振镛不仅自己身体力行“多磕头,少说话”的官诀,还向门生后辈加以提倡,甚至告诫那些专负纠弹之责,本应“多说话,不磕头”的御史也行此官诀。
暝庵杂识记云:“道光初,曹太傅振镛当国,颇厌后生躁妄。门生后辈有入御史者,必戒之曰:毋多言,毋豪意兴”
这些御史听了曹振镛的话,都“循默守位”,能不说就不说,得过且过了。
包括官场现形记有一段华中堂向门生贾大少爷传授“多磕头,少说话”官诀的描写,华中堂极像曹振镛据有人考,华中堂写的是荣禄,但此处关于官诀的描写,与曹振镛毫无二致。
书中写到贾大少爷向华中堂请教关于磕头的问题,华中堂说:“多碰头,少说话,是做官的秘诀。”
“应该碰头的地方万万不要忘记不碰:就是不该碰,你多磕头总没有处分的。”
书中又写到黄大军机向贾大少爷称赞华中堂的秘诀:“华中堂,阅历深,他叫你多磕头,少说话,老成人之见,这是一点儿不错的。”
曹振镛一方面向门生后辈传授磕头秘诀,一方面又向皇帝献箝制大臣之策,使大臣们不得不“多磕头,少说话”。
他曾向昏庸的道光皇帝献策说,对臣子们“指陈阙失”的奏章,可“择其最小节目之错误者谴责之”,使臣子们感到天子能“察及秋毫”,便更加恭顺听话了。
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