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“毗湿奴”是否会发疯,并不影响祂目前还是一名强大的神系至高神,还拥有源源不竭的信仰之力补充。
这种底气让祂在面对眼前这位假冒“地藏王菩萨”的挑衅时,并未呈现出一丝的慌乱。
而且祂也感觉到情况不对,“汝并非是‘地藏王菩萨’!汝到底是何人?”
外人隔着叙事窥探“薄伽梵往世书”世界,看走眼很正常。
但是“毗湿奴”就在何洛面前,可以清楚地感知到刚才那种切断“薄伽梵往世书”世界与外界讯息交流的规则力量,并非来自于释道“真言”,而是一种祂不熟悉的力量。
这种力量的味道,有点像乐园!
考虑到最近这几千年来,何洛屡屡袭扰次大陆神系下辖的神级叙事,“毗湿奴”几乎是在一瞬间就猜出了对方的真实身份。
按理来说,佛教应该是“毗湿奴”与何洛的共同敌人,双方完全可以达成合作,但是祂一直都是一个非常骄傲的人,对方都已经打上门来了,祂说什么都不可能在这种时候服软攀关系。
于是祂傲然地冷哼一声,“孤原以为乐园‘死神’有多强,没想到只是个藏头露尾的鼠辈!”
其实何洛在通过“黑天”克里斯那深入了解婆罗门教的现状之后,也意识到自己其实并非没有与“毗湿奴”合作的机会。
比如通过克里斯那牵线,搞不好双方真的有合作的可能性。
但是再三思考之后,何洛觉得跟婆罗门教合作只不过是与虎谋皮。
在没有佛教的年代,“道德天尊”就已经把西域胡人视为心腹大患,不惜安排一个化身深入敌后去教化胡人。
由此可见,一个强大的婆罗门教,并不符合东方文化圈的利益。
如果说通过“黑天”克里斯那重新扶持一个可控的印度教,那结果就大不相同了。
连印度教未来的头号至高神“黑天”都是何洛的小弟,这个宗教就翻不起什么波浪来。
退一步来说,就算要谈合作,那也是在何洛确定自己杀不死“毗湿奴”之后再来谈。
此刻,祂举起“死亡裁决”就是一刀平砍,先试试对方的防御力到底有多强。
只见“毗湿奴”不紧不慢地抬起手来,居然徒手接住了“死亡裁决”的攻击。
这一瞬间,何洛感觉自己仿佛一刀劈在了钢板上,不但没能伤到对方分毫,反而把自己震得手臂发麻。
好吧,这世间并不存在何洛砍不动的钢板,只是祂想不出用什么词汇来形容“毗湿奴”的至高神级防御。
这应该是祂封神以来所遇到的最“硬”的对手,不愧为婆罗门教的“护持之神”。
“毗湿奴”的招牌能力便是“至高之护”!
这是集合了一个文化圈信仰的至高神级防御,相当于无数的信徒在共同对抗何洛的一击。
任凭何洛这一击的威力达到了二十五万年道行,分摊到所有人的信仰中,就变得微乎其微。
只听“毗湿奴”冷笑道:“孤不知汝以往所遇之至高神为何种货色,然孤与彼等不同,孤乃次大陆之‘护持之神’,大气运加身,集亿万信众护持于一身!”
“汝以区区主神级攻击,竟妄想要伤孤,简直笑话!”
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