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事实证明,在玩弄女孩子感情这一道上,艾一是专业的。
神里绫华原本膨胀的杀意被他一句话就给压制了,荧这个名字,直接为艾一抗下了所有输出。
“唉?!旅……旅行者她……”
地下恋情被发现的害羞之意、以及听见旅行者关心自己所带来的欣喜感,顷刻间覆盖了她心中的不满。
说人话就是降智了。
旅行者到达稻妻前前后后也就两个月,在这么短的时间内,让神里绫华沦陷成这个样子,听起来很不可思议。
这是哪来的魅魔啊?
但实际上这锅不是旅行者的,而是神里绫华自己的思想出了问题。
到目前为止,对旅行者有明确好感的角色有很多,申鹤、云堇、诺艾尔都曾或多或少的暗示过自己的心思,但她们都没有像神里绫华那样直白的表现出来。
这是因为她们的成长环境不同,各个国家社会氛围也不同。
前三者,成长时或许碰到了问题,但她们各有机遇,归根结底,她们已经把问题解决了。
而神里绫华,却还困在振兴神里家的泥潭中。
在三国中,蒙德和璃月的风气也较为开放,进而让高层封建程度大大降低。
前者有劳伦斯家族的先例在,贵族们不敢放肆,后者虽然商会门楣之风盛行,但有七星压制,又有艾一重拳出击,一时无虞。
而稻妻则要压抑许多,贵族们没有掣肘,已经完全脱离群众,他们时刻追寻着任何能够体现自己身份地位的东西,也就是那所谓的「风雅」。
有句话说得好:一流学校抓教育,二流学校抓成绩,三流学校抓纪律。
稻妻就是个三流学校,严苛的「风雅」之道盛行,不附庸风雅就不配被称为贵族,为了撑起门楣,神里绫华从小就在各种严苛而不人道的「风雅」中长大。
即便她再怎么坚强,也难免产生一些负面情绪,这些负面情绪逐渐积攒,逐渐便形成了一个稻妻独有的美学观念,叫做「物哀」。
物哀并不是纯粹的悲观主义者,而是一种审美角度。
说白了就是所有能引动自己和外物共情的,都是物哀。
比如宵宫看见天上火烧云,想起了自己以前放烟花把屋顶烧了的经历,乐得不行,这是一种物哀。
乐完了,她看见红彤彤的大太阳,又想起了自己因为此事被老爹打的大屁股裂了的经历,有些尴尬,这也是一种物哀。
再然后,她看见日落后一片昏暗的天空,不由得想起母亲抱起自己轻轻安抚的时候,而现在自己已经长大,不能再被母亲抱起了,不由得有些怀念和惆怅,这还是一种物哀。
神里绫华精通各种风雅之道,是一个物哀美学的集大成者。
再加上她是一个十六岁的少女,良好的教养让她心思更加细腻,懵懂的春心让她感情更加敏感,同时她还有一颗用对了地方的叛逆之心。
就在这时,鼎鼎大名的旅行者出现了。
碰见旅行者后,她听说了许多从未见过的风景,叛逆之心让她心生向往。
懵懂春心和降临者自带的魅魔属性,将这一向往扭曲成仰慕。
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