活体战舰(西蜀)最新章节最新章节_1262 洞天第1页_活体战舰(西蜀)最新章节免费阅读_西蜀作品

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1262 洞天（第1页）

何为宗师？有资格开宗立派，广招门徒者。

此宗师可不是柏承诚在猎户系时的武师武宗。对于他们现在的级别，猎户所谓的武师武宗，纯属小娃娃过家家。

并没有半点讽刺的意思，只能说层次不一样。在猎户那个小环境中，几乎没有修炼者，只能叫做武者。在武者的层次，擅长甚至创造出提升武者战力的炼体法和武技，确实可以称之为宗师。锻炼到凭单人能抗衡一支舰队的高度，在普通人眼里，毫无疑问可以尊之为武帝武圣。

但在这里，人们的起点不一样，炼体只能算是最底层的非修炼者。哪怕凭个体的战力足以抗衡一支猎户那种攻击力的舰队，依然只不过是稍大一点的蚂蚁罢了。

是的，这里也有宗、尊、圣之类的敬称。

在医药科技上成就杰出者，级别从低到高分别成为丹士、丹师、丹宗、丹尊、丹圣等等。

同样的，有阵师、阵宗、符师、符尊、器师、器圣、驭师等等。

驭，调训、驾驭猛兽类为人类服务。

雁留踪在本宇宙，自以为已经站在了炼器巅峰，但来到这里研读了黎天嬛给他的炼器书籍和玉简之后，才知道自己原来不过是井蛙观天，不知天有多大。他自觉地将自己定义为器师的级别，虽然有点厚脸皮，但不如此的话他没法收黎天嬛为徒。

至于本地的器宗，雁留踪很清楚他望尘莫及。为啥？因为作为器宗，就必须有自己的独创技能和理论体系，这才有资格开宗立派。

你炼器术再高明，但全都是学习别人的技能和知识，肯定是没资格开宗立派的，只能归于别人的体系之下。不管你承不承认，社会都会将你自动归入某一个体系。

所以能称宗者，绝不是简单的会炼器就行。炼器技术超卓，只是最基本的要求，还必须有创新，有自己与众不同的地方，而且这方面对于炼器术来说，有极大的提升意义。也就是说你炼制的灵器不但要求有与众不同的地方，还要求你与众不同的技术确实能提升灵器的功用。

在这方面，柏承诚的创新，是显而易见的，因为他将电子科技和修炼科技融合在一起了。他炼制的灵器里面，不但有电子线路，还有灵路。所谓的灵路，在这里称之为灵纹。

他们此时乘坐的飞舟，就是柏承诚炼制的。飞舟的动力炉，使用的小型核聚变堆。聚变堆的点火器，又是电子线路的激光发生器。而启动激光发生器的，又是灵石。

之所以炼制成这种能量系统，是为了节省灵石。氢元素很好找，分离水就可以得到。但灵石这东西，确实修炼世界的硬通货，很值钱的。大量使用灵石，耗费太高不说，还跟修炼者争夺资源。

柏承诚使用这种混动能量源，就仅仅只在启动那一刻消耗灵石，时间段还极少。于是从价值上，可就要翻很多倍了。

你想啊，同样一艘飞舟，飞行相同的距离，使用柏承诚的灵舟，假设只需要一百灵石，而使用本地器师炼制的飞舟，却需要一万灵石，在速度和防御力相同的情况下，你买谁的？显然，柏承诚这种灵舟即使比别人贵十倍，你也会选择买柏承诚炼制的灵舟。

柏承诚改变的自然不止这么一点，还有很多很多，比如将智慧机器人的制作方法利用在灵器炼制上，就跟本土那些也有灵的灵器基本上一样了。

有灵，就是有灵魂，能跟主人对话交流，能自主按照主人的指令自行控制。这在电子科技里其实不难，不过柏承诚深化了一层，将电子科技的智能机器人深化成了智慧机器人，真正赋予了灵器以灵魂。

柏承诚炼制的灵器，其实可以算作新形态生灵。这里使用生灵二字而不是人类，是因为柏承诚将他们的生命形态，定义为灵器的形状，而不是人类的形状，虽然它们是可以变化成人类形态，不过在它们的主意识中，觉得自己的本体就应该是柏承诚炼制的灵器形状。

炼制的飞舟，它就是一艘活体飞舟。炼制的刀剑，它就是一柄活体刀剑。

是的，除了有灵，还可以千变万化。

既然能千变万化，自然就具有千百种功效，飞行，进攻，防御等等，都是基本功能。

如此灵器，在本宇宙前所未有。凭此，没人敢否认柏承诚不是器宗。至于能不能称尊成圣，雁留踪黎天嬛不敢乱猜。那个层次，还远在他们的认知之外。

若仅仅是炼器方面称宗的话，雁留踪黎天嬛还不怎么惊诧，关键是柏承诚在修炼上，炼丹上，制符上，阵法上，也全都达到了他们难以理解的高度。

要知道，自白貂出现到现在，也就过去了半年多而已。

百年前，柏承诚的武技，功力境界，炼丹炼器等技术，雁留踪和黎天嬛都能理解，也就是彼此的差别不是太大，有些你高一点，有些他高一点。比如炼器术，起初柏承诚还需要向雁留踪学习，比如功力，起初肯定是黎天嬛最高。

但现在呢，黎天嬛和雁留踪都发现他们已经看不懂柏承诚了。

雁留踪不得不承认，人的天赋和潜力，确实有高下之别，这不是流血流汗就能弥补的。

柏承诚的天赋真的比雁留踪他们高那么多？其实不尽然。

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