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“毕博?你们动他干吗?”斯蒂尔雅诺表面不动声色,内心却警铃大作。
对于这一支原生人类教派在壳阳所有的地下势力,他是完全的交给了比登,绝对坚决的实现了一切事务都绝不干涉,只看结果。
譬如前段时间比登的内部整肃,比登的很多做法的暴虐与血腥程度他其实都无法接受。
但他保持了极大的克制,自始至终都不闻不问,时间给了他最好的结果,被比登整肃过的地下势力果然以更高的效率运行,在庞库已经暮时的辉煌中撕出了一条条的豁口。
专业的人做专业的事,他清楚在那个黑暗领域的事情他自己是不擅长的。对于比登在那方面的才能,他也一向是赞赏的。
所以虽然比登的有些做法让他反感,但他仍旧说服自己,那是特属于地下世界的黑暗法则,要让那股势力更高效的运转和更顺从的听令,除此之外应该别无他法。
这种说服里未尝没有他自己的沾沾自喜:你看,我果然有慧眼,懂得用比登这种人来管理那种势力。
他并没有觉察,在这股暗藏的沾沾自喜下,他对比登某些手腕与手段的所谓反感与不忍,其实显得格外虚伪。
因为那说明他其实是赞同比登的做法的,只不过碍于自我欺骗的表面道德,不得已的觉得自己应该反感与不忍而已。
赞赏归赞赏,用人不疑疑人不用这种迂腐的逻辑,在斯蒂尔雅诺这里是绝对不会存在的,他更信奉的是制衡与牵制。
毕博的这一步他引以为傲的妙棋,就是他用以牵制与制衡比登的。只要手握着财源与财权,他就不怕比登能翻出天去。
而毕博自己却因为虚无的身份,绝对不可能跟比登这样的人物与势力直接合作的,这就让他的控制具备了绝对的缓冲必要。
他记得他告诫过比登,毕博那里,表面的诋毁,以及运用他去刺激底层人类的不满情绪都是可以的,但坚决不能有任何实质的行动攻击。
然而比登想动毕博,这就不由得他不多疑了。换任何人,都有可能被比登渗透与控制,毕博是他给比登最后的保险。
所以,他连比登他们打探到了毕博的什么消息都顾不上问,直接开始追问动机。
比登有些不安的耸了耸肩膀,似乎在斯蒂尔雅诺如此的逼视下有些想放弃原本的主意:“其实也没什么,那些孩子们打探到他在秘密研制碳基身体,想彻底转化为人类。我是觉得用得好的话,这件事情能成为推倒庞库的一个爆点。如果不方便我们再寻找其他的线好了。”
斯蒂尔雅诺霍然直起了身子,研制碳基身体?这可是个可遇不可求的一个良机。
他自己其实并不愤怒,但却清楚这对几乎所有的人类是多大的一个禁忌。
虽然作为壳阳这边原生人类的教首,但他内心一直都并不憎恨虚无,对于所谓教义只是表面的认同,是因为以他社会经济方面的认知,清楚的知道虚无的存在对于果核社会的意义。
不管各地城邦与聚居点梦境系统内有多少份人类的工作,经济有多繁荣,斯蒂尔雅诺都清楚,在果核社会虚无们才是真正产生实际社会物质与价值的生产力。
梦境系统的每一份算力,新聚居点开拓的每一座设备乃至每一个电子元件与齿轮,都是虚无们劳作的结果。
虚无的产生原本就是人类好逸恶劳的结果。
他们原本冀望以AI,但AI因为其威胁性被禁止后人类天才的转向了自我思维的复制。
高效并不是这类科技发展最核心的驱动力,他们不想从事任何复杂或者辛苦的工作,哪怕是纯脑力的操控机械,总想找到东西来代替才是根本原因。
但在虚无奴隶存在的情况下,除了牢牢把控在手中的科技研发,人类其实已经摆脱了所有必要的劳作,而成为整个果核社会被供养的既得利益阶层,也因此进一步的将懒惰与傲慢发挥到极致。
虚无奴隶,其实已经成取代了人类最理想的科技幻想中AI机器人的角色,而且似乎比存在某种危险性的人工智能机器人更容易控制。
就连人类唯一投入自我智慧的科研领域,近些年来也再无任何拿得出手的结果,成为了充斥各类有背景势力的人类混贡献度的优渥行业。
既得利益群体的人类当然也会存在利益分配不均的问题,所以才会有高层上层中层与底层的区别,但不管怎么分层,人类都是处于金字塔塔尖的阶层。
在这种情况下诞生对虚无的厌恶与憎恨其实很好理解。
不是所谓的虚无威胁以及虚无数量扩大的不安,而不过是底层人类在社会利益的分配中感受到不公与压迫之后的自然反应。
当底层人类承受到来自自己社会地位上方的压力与压迫,正常情况下他们会反抗。
但果核人类并不会轻易挑战掌握更大力量与代表更强势力的上层,即使阶层壁垒后是他们羡慕的优渥生活,不止是他们畏惧的力量,还因为他们的下方有供宣泄压力与不满的渠道。
飘在空中或脚踏在柔软的地面上,你永远不可能掀翻头顶的山岳,果核社会的底层人类就是这样的存在。
真正不顾一切舍生忘死的强力反抗,只可能出现在真正的底层,当然前提是他们的思想不曾被奴化。
底层的果核人类将遭遇的所有社会利益分配的不公与遭受的压迫转化为憎恨与厌恶,以各种理由与借口向下宣泄给比自己更底层的虚无,依次形成自己身为人类的优越感,而让本来似乎艰难的生活变得好受。
这种现象并不罕见,可谓是人类的本能,所以你看史前人类社会中种族歧视与排外情绪最严重的永远是最底层的人士。
至于中上层表现出类似情绪?不排除部分脑抽人士,果核社会同样存在这样憎恨虚无的中上层脑抽,但更多的不过是如斯蒂尔雅诺这样想撰取中下层认同与支持的政治投机客而已。
说实话,斯蒂尔雅诺一直认为,在追求人类真正恢复史前生活方式的生态圈计划失败以后,十六只原生人类教派的出现是被刻意引导的结果。
从真正的原生人类主义来说,的确需要一种维持他们身为人类自豪感的信念以及恢复身为人类的真正生活状态的动力,斯蒂尔雅诺认为,这种力量更合理的方向一是向探空探索碳基人类的宜居星球,二是钻研更安全的生态圈计划。
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