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吴弘济痛哭完后,就上了本主动承认自己之前是为博名声才弹劾张敬修,而自请罢黜。
吴弘济这么做,是因为他知道,自己写承诺书的事迟早被天子知道。
而自己既然已写了承诺书,承诺自己的确是为博名声才弹劾张敬修,迟早会丢尽脸面于朝野内外,也会被陛下视为伪君子。
所以,他与其等着皇帝挖苦他,还不如主动请辞,给自己挽回点颜面,让皇帝知道他还是知耻的。
朱翊钧这次御批的很快,以虽事君不诚但看在坦白及时的份上为由,下旨对吴弘济不予重惩,且表示,既然你吴弘济这么想博名声,就给你一个机会,故不革职,只贬谪到缅甸去任知县官,负责抚夷与推行汉化一事,将来若能使缅甸人人知汉礼,崇皇风,自是扬名于后世。
而吴弘济在收到朱翊钧的御批后,惊呆了许久,然后不得不来找海瑞,向海瑞哭诉说:
“大冢宰,下僚家有老母,若去极边之地,恐惹老母伤心,还请大冢宰择机待陛下忘了臣这件事后,将臣调回来吧!”
海瑞道:“谁没有老母,自古忠孝难两全,令堂若是贤母,只会鼓励你去保边卫疆。”
吴弘济见海瑞不肯为自己徇私,只得启程南下去缅甸。
倒是钱一本因闻吴弘济被贬往极边之地,赵卿被下诏狱论死,且皆跟普通士民拦阻吴弘济的事件有关,而深感这种通过发动普通士民参与政治斗争的行为很过分也很危险,也就上本为吴弘济和赵卿求情,且弹劾锦衣卫张敬修胁民欺官、扰乱世风,甚至还在弹劾张敬修之外,直接批评朱翊钧说:
“陛下自张太岳去后,一味纵容其党羽,而不加以遏制,只对清流言官多加惩处,以致于言路拥塞,其党羽嚣张跋扈!”
“如今更以太岳子为近臣,使其胡作非为、怙恶不悛;且久不立太子,大兴土木,渐不批奏疏,只让奸党把持朝政,使天下人人不知畏惧天威,而民悍勇敢欺官,士刁顽敢乱道学。”
“恐今日只是民不知畏官,将来则是民不知畏君也!”
钱一本之所以要直接批龙鳞,不是他忘了畏惧,而是他心里门清儿,知道发动百姓对付他们这些清流小臣,肯定是皇帝同意的,不然申时行、张敬修等官员,绝对不会有这个胆子敢让民问官,乃至准予《大诰》出现。
俗话说,打蛇打七寸。
所以,钱一本也就直接选择了批龙鳞。
这样一来,首先可以一针见血的提醒朱翊钧,伱真要让庶民也参与政治,那将来你要是想肆意妄为,只会更难!
其次,他也能博得更大的名声,让天下人知道他是敢直接批评皇帝的。
钱一本的这道奏本上去后,朱翊钧就冷笑了起来:“这么快就受不了市井士民跟你们讲立场了?”
“还因此,一个要当场杀人,一个直接教训起朕来了。”
朱翊钧知道,市井中的普通士民参与政治,允许民告官,是有悖于传统农耕文明里强调尊卑有序的社会规则的。
但现在的问题是,先富起来的地主阶级,以许多士大夫为代表,虽然支持等级有序,却想的是自我以下等级有序,自我以上则要人人平等,甚至渐渐有想控制皇帝,让皇帝为天下傀儡,而方便自己这些地主阶级为天下主宰,而可以自由克削小民。
这自然就让朱翊钧对这个什么等级有序的礼教社会不感兴趣了。
所以,朱翊钧宁肯让小民也参与进来,宁肯破坏等级秩序,也不能这些想让自己变成礼教上的奴隶的人得偿所愿。
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