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就算她出生时有异象,可那异象只在越国境内,除却本国国民,谁人可知?谁人可信?
而那公输家嫡出长子却不同。
周王朝分封六国,却集权于中央。
所谓中央,不是指端坐庙堂的周天子,而是指定居殷都的公输家。
从古至今,信奉君权神授,帝王登基,是受命于天,是受命于神明。公输家作为巫祭世家,就是连接神明与人类的沟通枢纽,相当于神使,倾听神明的讯息,给人类下达指令。
每一任天子即位,都必须得到公输家认可,他们的认可即代表神明的认可。
一旦天子有所失德,公输家便可提议罢黜,他们的否决亦代表神明的否决。
神权永远高于人权,贵为天子,也不得例外。
现任的公输家家主于子嗣上艰难,嫡出的孩子盼了许久才盼到。
他于人心所向中出生,于万众期待中降世。
降世的那一刻,天边的日头比平常晚了整整一个时辰才落下;六国枯死的花草树木纷纷抽出嫩芽;泛滥了三年的泗水终于平息,但潺潺地由向东流改向了西流。
周王宫殿中有一副青铜编钟,大小十二只,上面镂刻着上古神兽与铭文,至今无人能够敲响,最厉害的力士震裂了虎口也不能使它发出一点声音。
世人都说,这副编钟是哑的,周王深以为然。
公子出世那一日,编钟无人自鸣了十天十夜,合宫上下皆能听见。
公输家嫡子,本就是众望所归的孩子,又这般天生异象,自然对他抱有更大的期望。
族中最年长的长辈,占裂了三副龟甲也没能占出他的前程,前途未卜,一切未知。
或许,他就是传闻中那位降世渡劫的圣子!那位能解救黎民于水深火热,能带来福祉与希望的圣子!
族中长辈这般认为,诸子列国这般认为,天下黎民亦这般认为!
在公子周岁宴时,六国中最富裕的齐国国君送了一座城池作为贺礼。
那座城池,由三十万玉砖构筑而成,绵延数里,里面有着三千玉人,载歌载舞,亦有着镂簋朱绂,极尽奢华。
除却外在的玉砖,里面一切是玉雕的金砌的珠宝堆的。单那随意装饰的假栏杆,就是用东海百年不遇的红珊瑚筑造而成,随便掰下一块,可供普通人家富足一辈子。
就是这样一位尊贵无匹享誉六国的世家公子,明明与小小越国的公主搭不上关系,却因长辈们的说辞结下姻缘。
消息传到越国,越国国君稍感诧异,却未曾拒绝。
这种不拒绝一时辨不清是害怕?是仰慕?还是其他缘故?
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