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第一九四章 心理（第2页）

然而另一方面，面对冷冰冰的fsci规范，方然却意识到，即便人人都多少会有同理心，在特定场合，不仅能想象到他人的心理活动，甚至会感同身受，可这些有（至少自以为有）同理心的人，每一天的所说所做，却几乎完全站在利益的角度，而几乎不考虑他人、甚至自己的“心理感受”。

“人活着最重要的就是开心”，表面上，大多数人都会认同这一说法。

然而稍加观察，就会发现，这种朴实、直率的人生观，往往只在小孩子身上才体现的淋漓尽致，一个成年人如果真的践行这种观点，或迟或早，他都会在残酷的现实面前碰壁，甚至头破血流。

开心，或者说，心理上的满足，是自我价值判断的唯一标准。

一个人从小到大的成长中，这漫长进化塑造出的特质并未改变，也几乎无法被改变。

然而什么是“成长”，事实上，就是接触、适应社会规则，乃至对其形成一种超强的依赖，将本能的快乐压抑、扭曲，放逐到逻辑链条上那看不见的尽头。

对一个社会意义上的人而言，开心，是最高目标，但是他、或者她的现实行为，却几乎完全屈服于利益的得失判断；这最高目标的更迭，看似是一桩悲剧，却也让人有了比“追逐眼前快乐”更强有力的，“谋求利益增长”的行为动机，继而构成了社会发展、变迁的基石，使人类文明能不断延续至今。

反过来，那些一直保持“纯真”，以开心与否来指导自己行为的人，又是什么样子

充斥着高等院校、甚至中小学的大批厌学者，终日把持手机、沉迷虚拟世界，为眼前的廉价快乐而葬送未来的loser，方然可见得太多了。

为眼前的一颗糖，放弃明天的三颗糖，这样的人，根本还没有长大；

也就是巨婴。

巨婴遍地，固然是一种社会现象，计算机却无须为此伤透脑筋，更不用去辨析、测度人类那莫名其妙的精神世界。

取而代之的，则是简洁而精妙的“人”之定义，把大千世界看似光怪陆离的人类行为，简化为一条“人趋利避害”的描述，进而，将这定义关联到“利”的fsci条目上。

继而，在人的定义条目下，增加一个“完成度”的属性项。

完成度percentage为100，就是绝对理性、客观的标准体，这样的标准体以什么为参照呢；

设定了“趋利避害”目标的ai。

完成度0，对应呱呱坠地的新生儿，不具有任何社会属性、仅存某些本能的“毛坯”，不知利益为何物的绝对麻瓜。

在0至100之间，盖亚的七十亿人口，就分布其中。

一旦将人测度到这种程度，“巨婴”，也就随之而容易测度，甚至无须再赘述

“巨婴度”，假使要定义的话，无非就是p=（（当前时刻-出生时刻）（预计下车时刻-出生时刻））完成度。

当p大于10，就意味着此人有一定的巨婴倾向。

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