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前2070年——前2006年大禹立夏。天子位被禹子启所得,开始了“夏传子,家天下”的时代。
禹上台后定国号为夏。
之前五帝是不是有国号不得而知。有说法夏朝之前还有个虞朝,是舜立国的国号。舜所在的部落名为有虞。他为帝后以自己的部落名为国号。但是这个说法存在争议,因为没有足够的证据可以证实。
同样,夏朝也存在争议。商朝如果不是发现殷墟甲骨文,也一直被质疑是否真实存在。
多数人相信《史记》的可靠性,因而相信夏商的存在。
禹以夏为国号,一种说法是他的部落名为夏,一种说法是他之前被封在夏(河南登封县)这个地方。
他为自己定的官衔为“后”。
“后”字作为象形字描绘的是一张发号施令的嘴,本意是号令天下的君主。最早是称呼国王的,后来给国王的老婆,例如王后、皇后。
禹在涂山(安徽蚌埠境内)召集诸侯举行大型祭天活动,正式宣布立国。据说“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国”。当时有上万部落带着贡品来参加涂山之会。可以想象声势多么浩大。为了宣示夏后的威严,禹当众将迟到的一个部落首领砍了头。诸侯对他无不慑服。
考古工作者在涂山脚下的“禹墟”发现了距今4000年前的棚屋区痕迹以及祭台、陶器、兽骨,认为涂山诸侯大会真有其事。
棚屋是诸侯大会的临时住所。祭台、礼器和肉是祭祀必备之物。
祭祀的“祭”字,上面是一块肉(月)和一只手(又),下面是个祭台(示),意思是用手把肉放在祭台上。“祀”是一个人在行跪拜礼。“示”代表祭台。“巳”是人跪拜时的形象。祭肉祀的过程就是把肉放在祭台上,然后向祭台跪拜。
禹把全国分为九州(中国别称“九州”就来源于此),每州设立一个牧(州长)进行分区管理。这是中国历史上第一次行政区域的划分。
夏朝的九州分别是:冀州、徐州、兖州回、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。九州基本囊括了现在黄河流域和长江流域各省。
大禹在九州进行人口和土地普查。这是中国第一次国有资产盘点。这相当于向天下宣告:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”人和地都是帝王的财产。
据说大禹统计出当时的中国人口是13553923人。这个有零有整的数字来自晋朝学者皇甫谧[mì]《帝王世纪》中的记载。至于皇甫谧怎么算出来的没人清楚。现在人跟考古成果推算,夏朝大概也就几百万人。
禹要求诸侯向中央**进贡。他用九州进贡的铜铸了九只巨大的鼎,放在自己的都城。
鼎本是煮饭的锅,后来做为给神献祭的礼器。有鼎才能献祭,没鼎不成礼数。控制了鼎就等于控制了献祭的权力。鼎于是又被当做权力的象征。大禹将九鼎置于自己掌管之下,象征着九州所有权力都被收归中央。
大禹铸九鼎据说也有“收天下之兵”的意思,使其他部落没有铜来铸造兵器,无法和他的中央军抗衡,乖乖听从他的号令。这和秦始皇铸的十二金人是一个意思。
可惜这九只大鼎最后不知所终。如果能发掘出来,将能证明中国青铜冶炼技术在夏朝之前就已经达到很高的水平。现在人们公认的中国青铜时代是从商朝开始。
考古挖掘虽然已在那个时代的遗址中出土了一些铜器,但都是小件,体现不出当时的冶炼铸造水平。
禹在位期间公开指定伯益为下一代领导班子的核心,以示自己没有私心。但是“禹授益而以启为吏”,禹明里指定伯益为接班人,暗里却积极扶植启。他把军政大权都交给了启,并且把露脸出彩的事都交给启去办,而把背黑锅得罪人的事都交给伯益去办。渐渐地,启的声望越来越高,伯益越来越不招人待见。
禹是有私心的。他想搞世袭制把夏后的位子传给自己的儿子,但是顾忌民意又不敢宣布废除禅让制,矛盾之中便想出这么一种明修栈道暗度陈仓的法子。毕竟候选人的最终确认还要看诸侯的支持率。
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