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第198章 一梦黄粱传道授法眞铅炼就入山门（第2页）

“花者，树之精神发焕。人之身如树、真灵如树之花也。凡树有根，故能生发而开花。花草树木有根，而人身无根，生死不常，何以解之？”

一阙无根树吟闭，叶凝似是知晓顾子复并不了解其中之真义，当下，在上山的同时，他将此诗之真义向着身后的顾子复，娓娓授来。

上山之路简单轻松，顾子复犹有余力的仔细想了想，不禁好奇的回问道：“莫非人身之上，也有一根，根旺则身存而生，根败则身亡而死？”

“不差，不差！人之存亡生死，听其真灵之旺败，凭一点真灵之气运动耳，所谓的真灵，虽为人树之花，而实为人树之根！”

叶凝笑吟吟的道，“玉阳以此真灵谓黄芽，魏公伯阳以此谓金花，吕纯阳谓灵根，张紫阳谓真精，邵尧夫谓天根，

仙翁以此真灵谓金精……诸家丹经又以此真灵谓先天真一之气，此物极其重要，故百家皆有其名，皆是用以形容此一物。”

身为一代名儒，叶凝上述几人顾子复虽未尽知，但也七七八八的知道不少，特别是紫阳真人张伯端与安乐先生邵雍，这两位儒道皆通，尽是一代大家！

近几十年来都是天下最最鼎鼎大名之人物。此时听得自家师尊，以此二人之言为佐证，自是瞬间信服，当下迫不及待的问道：

“黄芽、金花，灵根……敢问师尊，不知此物在人身何处？”

“此物生于先天，藏于后天，位天地，统阴阳，运五行，育万物，其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密。”

叶凝淡淡的道，“以体而论，在儒则谓太极，在道则谓金丹。以用而论，在儒则谓明德、谓天地之心，在道则谓灵宝、谓黍米玄珠。”

……

“到了！”

伴着身前的一声淡然轻语，正低头默默思索叶凝言下之意的顾子复愕然抬头，却只见自己身前不远处，一座清幽雅致的殿宇耸立于山中。

檐下的风铃无风自鸣，清越的脆响道韵悠然而飘渺出尘，似乎要穿云裂石，配合着清月冷辉，别有一番风韵。

原来自己一路行来，路途看似并不遥远，自已也始终未曾遇见一人，实则已然随自家之师尊深入昆仑山深处，来到了天墉城中！

殿内仙气纷纷，云雾缭绕。

顾子复随叶凝迈入殿中之后，叶凝独自立于殿中高台之上，愈发显得朦胧而模糊，悠远飘渺。

顾子复则在高台之下，随意选了一个座位，安然坐下听道。

…………

梦中不记年，已然数日去。

现实之昆仑山中，时光流逝，晨曦已至。

“生乃神之本，形乃神之具，无根树，花正新，产在坤方坤是人。去休、去休！”

随着外界黎明破晓，雄鸡一唱天下皆白，梦境中正在讲道的叶凝忽然住口，随即浮尘一送，一股无名柔和之力将他向外一推……

这方仙道飘渺的巍然世界，瞬间破碎，一点影光化作无色神虹，遁空而去。

昆仑山上，天墉城中，朝露未化，晨风悠悠，曦光挥洒间，依稀可见天光一色，明光映照，金辉渲染云霞，气象万千。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

一尊紫袍道人盘坐在一株郁郁葱葱的古木之下，枝叶下垂如盖，密不透风，荫蔽数亩方圆。

此时此刻，一道影光、自上而下，瞬间没入那道人背后，腾腾而起的一方虚幻世界之中！

与此同时，昆仑山下。

顾子复躺在青石之上，东首而寝，侧身而卧，如龙之蟠，如犬之曲，一手曲肱枕头，一手直摩腹脐，一只脚伸，一只脚缩。

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