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满江红（第1页）

“唐宋词鉴赏课（..）”！

满江红

辛弃疾

题冷泉亭

直节堂堂，看夹道、冠缨拱立。渐翠谷、群仙东下，佩环声急。谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年、玉斧削方壶，无人识。

山木润，琅玕湿；秋露下，琼珠滴。向危亭横跨，玉渊澄碧。醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。恨此中、风物本吾家，今为客。

译文

直耸的修竹大树，看去像夹道站立两旁的文武官员拱手相迎。青翠的山谷中涧水叮咚，如一群仙女东下，佩环之声响个不停。谁能相信这山峰是从天外飞来落于此，靠近西湖开出青苍石壁千仞？那是当年天神用玉斧将蓬莱仙山砍成，可惜无人能够辨认。

山间树木、青翠修竹，一片湿润，滴下秋露，恰似珍珠美玉般晶莹。碧澄的深渊上筑有一座高亭。我且趁醉学鸾凤起舞，摇摆身姿遣兴，不要高唱出内心的积怨，让水底鱼龙也哭泣的歌声。这里的一切景物本来就是自家生成，却偏要说来自天竺国，把它当成外客，岂不令人愤恨！

注释

①冷泉亭：在杭州灵隐飞来峰下，唐代所建。②“直节”三句：形容亭前夹道修竹树木如戴着冠缨的许多文武官员拱手站立两旁。③“渐翠谷”三句：形容冷泉之溪水淙淙，犹如一群东下的仙女身上佩戴的玉器叮叮咚咚作响。④天峰飞堕地：指飞来峰，在杭州灵隐山东南。晋代咸和年间，慧理和尚登此山，叹道：“这是中天竺国（今印度）灵鹫山的小岭，不知它是哪一年飞来的。”所以就名为飞来峰，也叫灵鹫峰（见《清一统志》引《舆地志》）。这句说作者不相信山峰是飞来的。⑤“傍湖”句：说飞来峰靠近西湖如千丈青壁耸立。⑥玉斧削方壶：玉斧，仙人用的斧头。方壶，传说中东海的仙山之。喻飞来峰。⑦琅玕：青色的玉石，喻竹；竹也叫青琅玕。一⑧琼珠：谓秋露晶莹如珠玉。琼，美玉。⑨“向危亭”二句：意谓高高的亭子修筑在碧澄的深渊之上。因音韵需要而倒装。⑩“醉舞”二句：意思是自己姑且对景自娱，不妨乘醉像鸾凤那样起舞，但不要浩歌激烈，唱出内心积愤，使水底鱼龙也为之哭泣。

“恨此中”三句：承前不信山峰是天外飞来之意说这里的山峰等一，切景物本是自家生长而成的，现在偏要说它自中天竺国来，叫它为“飞来峰”，把它当作外客，这实在令人可恨。

赏析

这首词是辛弃疾在临安司农寺主簿任上所作。

从描写灵隐飞来峰、冷泉亭的景物来说，作者用了很多生动形象的比喻，绘声绘色，极其优美。但这首词的特点还在于寄情寓兴之巧妙。词的开端以“夹道冠缨拱立”喻竹木，以“群仙东下，佩环声急”喻泉水，都大似朝中仪班景象；形容飞来峰壁立千丈的雄姿，以及替它别立“玉斧削方壶”之说，不但气势非凡，也颇为自豪。这与词所要寄托的主要意思都是有机联系着的。上片末用“无人识”三字，已暗逗下片自身遭遇的感慨。

“醉舞”二句，是故作旷达，说自己不必有牢骚，发“浩歌”，随遇而安、趁醉而舞好了。这样反而增加末了一个“恨”字的分量。恨的是什么呢？飞来峰的传说，正好让作者用来借题发挥说自己。临安和北中国都是宋朝的国土，作者是大宋的臣民，临安当然是“吾家”。因“靖康之变”，故土沦亡、南宋小朝廷从赵构开始，就将北方起义来归的爱国志士，都称为“归正人”，意思是改邪归正的人，语带轻蔑之意。作者南来不久，当然也免不了受到此种轻视，这就难怪辛弃疾要借词寄托“无人识”“今为客”的感慨了。

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