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那人继续说:“我兄弟成日看老庄读物,我们若是劝他学习考科举,他便说,树长得太好,容易被砍,散木因为无用,没人去砍伐,才能长成大树。人也是一样的,学的太多,懂的太多,容易被灭口,所以还不如不学。”
许珍听着点点头,挺认同的:“这不是挺有道理的吗。”
那人瞪眼看许珍,小声指责:“我是让你劝他念书!不是劝不念!”
许珍想到这人是个愿意花钱帮兄弟上进的好少年,忙说:“我想想。”
她很负责的认真思考起来。
先前那道家学生说的无用之树,来自《庄子》,其实后头还有一段话。
说的是后来庄子和学生遇到了农家杀鸡,杀的是不打鸣的鸡,也就是无用的鸡。
庄子学生觉得奇怪,为什么树无用可以保住性命,而鸡无用反而丢了性命,便跑去问庄子。
庄子表示,对于树和鸡来说,有用无用虽然矛盾,但对于人来说,并不矛盾,因为人可以根据实际情况而进行改变。
只要切合实际,做到为我所用便好。
许珍觉得拿这一点劝学应当正好,便说给那求助自己的学生听:“你看这两点是矛盾的,所以要切合实际来看。当今实行全民教化,是要重读书,你兄弟顺势读书才是无为。若不读书,反倒成了不打鸣的鸡或是无法被做成木材的散木,太突出了!”
那踢球学生听后,恍然点头:“后头确实有一段杀鸡的,我太久没看,都快忘了。”他说着觉得不保险,“可即便如此,他依旧能说,宋国人卖帽的故事。”
许珍问:“怎么说的?”
踢球学生先说了遍那故事:“宋国人想去越国卖帽,觉得那里蛮夷没见过帽子,自己定能做成一大笔生意,可到了那里,方知越人都是断发文身,用不着帽子。”
说完顿了顿,接着说:“因而我那兄弟会说,想要胸怀开朗、天地广阔,就不能被知识所束缚。”
许珍道:“怎么可以这么想呢,按他这么说,他读了庄子,不也是有知识、被束缚的,如何再去做到胸怀开阔。”
踢球学生道:“我们明白这个道理,但是不知道如何劝说。”
许珍道:“那就和他说肩吾与连叔的故事,连叔读书少,因此眼界受限,不信世间有神人,他若不读书,可不就是那个心胸不宽阔的连叔吗。”
踢球学生点头:“还有——”
许珍傻眼:“怎么还有??”
这特么没完了!自己这笔买卖,完全就亏了啊!
那踢球学生完全不懂许珍心中的苦,又说了不少好友经常说的话,说了齐物论,说了人性论。
许珍听得脑壳大,挨个的想了反驳内容,好不容易才将这踢球少年忽悠走。
少年风风火火的跑了过去。
没多久,又风风火火的跑了回来,对许珍说:“成了!真的成了!!我兄弟起身了!”
许珍翘腿坐在台阶上,散漫的问:“起身干啥去了?”
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