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将要下山,于无谓的地位,就大不如前了,一个“之”字,就能将之取代。
若是寻常人,遇上这等情况,总难免要哀叹一番。可是于无谓心湖平静,波澜不兴,那闲言碎语,就像耳畔的清风,左边进来,又从右边出去。
他觉得自己似乎遇上了叹息劫。
玄门修士在修行过程中,会遭遇各种各样的劫数,除了天劫、人劫、魔劫等有迹可循的劫数之外,还有一种,则是发自修士内心的劫难,称作心劫,叹息劫就是心劫的一种。
心劫和魔劫有相似之处,心劫由修士内心自发,魔劫则由外魔挑动内心情绪变化产生,在一定条件下,二者可以相互转化。
实际上,不止是心劫和魔劫,天劫、人劫等每一种劫数之间,都有重合的部分,有可能相互转化。
只是相对而言,心劫和魔劫之间的联系更紧密,一个正在经历心劫的修士,是最容易被魔劫侵染的。
心劫种类很多,细分下来,究竟有多少种,恐怕就连天轩阁、蓬莱派等道门圣地都不一定请楚。
比较常见的,则有力劫、胜劫、情劫、叹息劫、崩劫等几种。
修士一生修行中,究竟会遭受哪些心劫,是因人而异的,或许一种也没有,或许会经历一两种,也可能会经历数十种。
数量不一而定,但能踏上长生之路的修士,道心必然都比较完整,于各方面都少有欠缺。
心劫固然是长生路上的一种劫难,但若能度过,则可令道心在某一方面再无欠缺,从此很难被人从此突破心防。
从这个角度而言,若是有人能够将所有心劫都经历一遍,并且顺利度过的话,那么其道心之完整,必然超越任何修士。
就算是魔主级数的人物,恐怕也很难从其心神上打开缺口。从此以后,任何魔劫以及绝大部分人劫与天劫都不能对其造成困扰。
不过,这只是一种理想状态,因为若无足够的修为与经历,根本就无法遍历所有的心劫。
但实际上,并非没有采用这等修行理论的宗派,只不过其并非道门,而是佛门。
佛门中有一流派,称为禅宗,此派僧人不修法,只修心。所谓“一朝顿悟、见性成佛”,就是此派。
佛门在归元界中传承不多,影响最大的,就是禅宗一派。
而所谓的叹息劫,就是指修士在修行过程中,由于种种原因,即使耗费大量的精力去追求,却难以继续上进,过度地损耗了自己的兴趣和热情,勉强而为。
以至于到达某个阶段之后,内心疲惫。虽然想再进步,尝试了很多次依旧认为自己不行,看不到前路,认为自己不是这块料,同时又恐惧前路所需付出的精力,也就停下了。
叹息劫多因修为停止不前而引起,本身又同样令修为难以进步,二者互相影响,是修士修行过程中,最难克服的一种心劫。
这是每个修士都可能面临的劫数,但一般而言,只有还丹以上的高阶修士,才会遇上这等劫数,而且越是修为深厚的修士,越容易产生叹息劫。
当然,不管是不是叹息劫,于无谓如今也没有任何机会了。
堪破心中迷障是无比困难的事,何况是叹息劫。
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