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第1601章 六道轮回(第1页)

来到“旁遮普世界”之前,何洛最担心的不是“晨星”赫莱尔介入祂与“地藏王菩萨”的战斗,而是担心那老秃驴在经历了“东北六邦”的失利之后,放弃这里的阴间直接跑路。

但是来到这里的阴间之后,祂意识到自己的担心是多余的。

“地藏王菩萨”并没有逃,与之相反的是这里的阴间一切井然有序,完全没有受到凡间乱象的影响。

亡魂们依然在“牛头马面”的带领下步入“三途川”,顺流奔向各自的下一站。

他们将在六道之中接受“地藏王菩萨”的洗脑,重新皈依佛教,给次大陆神系的卷土重来打下基础。

佛教的可怕之处,就是至死都不会放弃对信徒的控制,用“六道轮回”的大饼为世人描绘虚幻的未来。

何洛悄悄地潜伏到“地藏王菩萨”的道场附近,发现那里正在举行盛大的“超度”水陆法会。

“尔等会遭遇如此不幸,便是生前对诸天神佛的信仰不够虔诚!”

“灭世是对尔等的一次考验,不经历涅盘,何来美好的来世!”

“望尔等能洗心革面,来世继续虔诚礼佛,早日抵达极乐彼岸!”

“……”

“地藏王菩萨”舌灿莲花,将浑浑噩噩的亡魂们忽悠得忘记了被抛弃的怨恨,个个以泪洗面,跪倒在高台之下为自己之前的不坚定而忏悔。

看到这一幕,何洛明白,只有将阴间的控制权夺回,才能将次大陆神系对此界的影响清除干净。

否则用不了多久,次大陆神系又会在阳间死灰复燃。

相比之下,东方神系诸神追求出世,对死后的世界控制力太弱,世人对死亡的看法显得过于淡泊了。

道法自然,生死是天地大道,是自然循环,是一种解脱。

就算有来生,那也是另一个人的事情,与我何干?

死就死了呗,想那么多死后的事情干嘛……

没有一个贯穿生死的利益链条作为束缚,凡人对道家的信仰自然少了些力度。

而佛家则用“六道轮回”,将信徒们的生生世世永远捆绑。

你要能够忍受今生所受的苦,来世才有福报。

你要虔诚信佛礼佛,才有机会抵达极乐的彼岸,超脱痛苦的俗世。

简单归纳成一个字——信!

只要信了就有机会。

而道家却要求信徒脱离红尘俗世去修行,真是又累又麻烦!

有几个凡夫俗子能够放得下,用一辈子时间去搏一个出世成仙的机会?

人总是喜欢偷懒的,于是佛教顺理成章地博取了更多凡夫俗子的好感,收获了大量的信徒。

即便是受到佛教信仰的冲击,东方神系不得不稍微对死后世界进行了一定程度的妥协,终究改变不了道家文化的本质。

结果这种妥协并没有换来更多的信徒,反而让“地藏王菩萨”有了可乘之机。

只有身为乐园玩家,又懂灵魂之道的何洛才明白,次大陆神系的那一套骗人理论,无法从根本上改变凡人的命运。

想要超脱,就必须积极提升自我,只有成为神级生命,才能重新诠释生死的定义。

单纯的信仰解决不了任何问题。

重回末世,老祖宗竟给我留了空间  阴阳仙师  末日:我能给万物刷新词条  蛇男  凶宅镇灵  原罪  这个道长就是在修仙  丧尸末日,可曾听闻第四天灾  南派盗墓笔记  天官后裔  模拟器:我觉醒了顶级异能  天相:姑娘我看你有血光之灾  惊悚:我出生就把算命先生吓疯了  想杀我?先打赢我的卡牌召唤物  末世降临:我直接变身祖国人  风水怪谈  盗墓:我不小心变成了僵尸  茅山弟子  我的盗墓生涯  闪婚甜妻超幸孕  

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