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第360章 万东江水库构思（第1页）

自花车游街之后，港岛再度人山人海，可把商贩们给高兴坏了。

高要也很高兴，他于半山登台可俯瞰港岛，热闹尽收眼底。

市民的开心是看的见的，这就是高要最高兴的事。

“老公，都在夸你的板色呢。”

全城山呼海啸，高博士西营盘跳水救人的声音不绝于耳，高要等人自然也是听的到的。

“这个都无所谓。”

其实高要早知自己被列为板色故事的事情，本来他是反对的，奈何一干总理非要坚持，说现在民间是富者不知仁，饱暖生闲事，饥寒起盗心。

正要广施道德，让人知礼。

都这么讲了，高要还能怎么说？

不过也是因为上了板色的缘故，高要只许高家人待在半山听一听看一看。

“最要紧是街坊们高兴。”

高要目力极佳，他看着城中五彩缤纷游走的长龙：“做工还不错。”

“当然不错啦。”

白月嫦叽叽喳喳说道：“花了几十万啊。”

长洲太平清醮活动三日四夜，花费不菲。

最开始便是建醮的首项仪式，得邀请张天师及三清（玉清、上清和太清）到临醮场，并分配掌符、掌印等职务的仪式。

进行开坛启请后，代表醮事正式开始。

这一关，香油钱是肯定少不了的。

其后便是三日的神功戏以及四夜的海丰白字剧，以高某人的手笔，当然是请的大佬官过去唱戏。

这一关，钱也不少啊。

再往后便是分灯禁坛，这玩意是分灯进烛和禁坛打武的合称。

分灯就如分丁，祈求人丁兴旺、生生不息。

而禁坛打武是洁净醮棚的仪式，禁坛前半先是在祖师坛敕水净坛，旨在洁净醮场，让神明降临，后半则是五方结界。

在两场禁坛之间是打武仪式，是道士在召集五方兵马前习武之意，既有宗教意义，亦作表演娱乐，吸引村民围看。

再往后便是行香、祭小幽、启人缘榜、迎圣、礼斗、颁赦、放生、飘色巡游、祭大幽等诸多环节。

每一个环节都需要全程参与，都是要钱的。

这其中，飘色巡游是最热闹的环节。

而祭大幽则是整个建醮的高潮，按照福佬习俗摆天席供孤魂野鬼享用，在每席前摆放灯笼照明以及食品、日用品等祭品，再由道士念经施食。

祭大幽后，乡民会把纸扎大士王抬离大士棚，然后绕醮场一周，再送走，最后把大士王火化，正醮结束。

在祭大幽时，所有孤魂野鬼到场接受蒙山施食和超渡，场上乡民保持默不作声，于火化大士王后，正醮便正式结束，并可以开斋吃荤。是的，在建醮之时，整个长洲都不允许开荤，大家只能吃斋。

代表高要的陆大潮这几天在长洲那可是要清心寡欲的。

祭大幽之后，便是压轴项目抢包山！

原先，这一惯是专属潮州帮展现武力的。

不过高要考虑到往后开始，来港成员越加复杂，尤其是刮民党的溃兵将接二连三来港避灾。

港岛在后面几年中，很快便会如濠江一般大天二、死唔起、花木兰横行，正是团结大广府帮之时。

所以他特意允许隶属东莞帮的联公乐加入，而最近，因为和联胜在乐善堂一事上的表现，其将会代表客家帮加入抢包山。

也就是说，本次抢包山是潮州帮、东莞帮、客家帮三方争夺。

龙争虎斗啊！

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