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“近日楚妃出入频繁,与好些老臣交往过密。皇后要去雍地看望太后,明日启程。甘上卿三日已举办两次宴饮,与会者皆乃高爵。”
始皇帝手握钓竿,水面上鱼漂平稳没有明显晃动。
“由他们去。”
“唯。”
荀子屋舍。
风尘仆仆的毛亨见早已认为离世的老师,安然落座自己眼前,这个壮年男子不由红了眼眶。
其抹去眼中泪水,从有破洞的衣衫内取出一根木簪,插在头上固定头发,作揖行拜礼。
“学生毛亨,见过老师。”
荀子起身,还见礼。
“请起。”
从这一日往后,这间屋舍不断有人作揖行拜礼。
“学生浮丘伯,见过老师。”
“学生陆贾,见过老师。”
“学生公孙尼,见过老师。”
“学生陈嚣,见过老师。”
“……”
荀子每次都是标准还见礼,然后柔声道一句请起,半旬内道了三百三十四声请起,道的长安君府人满为患。
他的这些弟子如今大多名声不显,在这个时代,有法家两位巨擘韩非,李斯珠玉在前,其他学生就如同石子一般,被无限压制。
但如果纵观整个历史,前来咸阳的这些荀子弟子中,好些却都是大有名气。
毛亨。
毛遂自荐这个成语中毛遂的侄儿,秦末汉初学者,赵国邯郸人,古文诗学“毛诗学”的开创者。
学《诗》于荀子,而其诗学传自于子夏,曾作《毛诗故训传》,简称《毛传》,以授侄子毛苌,世人称其为“大毛公”,称其侄子毛苌为“小毛公”。
浮丘伯。
秦汉时期,从旧儒学到新儒学发展历史中承前启后的重要人物。据《景宁县志》记载,及历代县志序文阐述,浮丘伯曾携双鹤隐居于鹤溪。
精于治《诗》,秦时传授楚元王刘交,申培公、白生、穆生等人。及秦焚书,弟子楚元王等相别去。
汉高祖刘邦过鲁,召见儒生,浮丘伯携弟子申公等见汉高祖于南宫。吕雉当政,浮丘伯西游长安,楚元王闻之,遣子刘郢客与同学申公、白生、穆生等西至长安,就学于浮丘伯。
陆贾。
楚国人,楚汉相争时以幕僚的身份追随汉高祖刘邦,因能言善辩常出使游说各路诸侯,深得刘邦赏识,被誉为“有口辩士”。
刘邦和文帝时,两次出使南越,说服赵佗臣服汉朝,安定汉初局势。吕后死后,说服陈平,周勃等同力诛吕,拨乱反正,著有《新语》。
在汉初道家大盛之际,为第一位力倡儒学之人。针对汉初特定的时代和政治需要,以儒家为本,融汇黄老道家及法家思想。
提出了“行仁义,法先圣,礼法结合,无为而治”,贯彻其师荀子思想,为西汉前期的统治打下思想基础。
公孙尼。
著有《公孙尼子》二十八篇,乐理大师,世称公孙尼子。
陈嚣。
七十多岁时,因道德信义高尚,可整顿轻薄庸俗的社会风气,而被宗室大臣刘向,黄门侍郎扬雄举荐给孝成皇帝刘骜。刘骜待其如老师一样对待,官至太中大夫。
最师荀子,门生斐然者难以计数。
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