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白婉瑜没想到赵清林对这段历史还有一些了解,要知道当时时期的年轻人,那对这些东西都很少有人知道,对文化古迹更是没有一点基本的认知,很多宝贵的文物遗产都被烧毁破坏了,虽然赵清林说的不多,也比较含糊,但是起码说的都是正确的,&ldo;赵掌教谦虚了,你说的不错,那个倒霉鬼皇帝是李从珂。但是何氏壁却不只单单做成了天子传国玺,在王彦书中的记载,永乐帝朱棣原是镇守北平的燕王,他起兵夺取帝位后,听说&lso;和氏壁&rso;被剖成三截,茅山的镇山玉印也是&lso;和氏壁&rso;的一部分。所以这才将茅山的玉印调了包的。&rdo;
&ldo;啊?三截?有这种事?&rdo;赵清林拿起手中的玉佩看了一下,突然想起来如果白婉瑜说的是真的,那肯定不会是自己手中这块。
&ldo;如果书中记载的是真的,中间那块应该是制成了天子传国玺,方四寸,顶上镌五龙交纽,
印面李斯镌八个篆字为&lso;受命于天,富寿永昌&rso;。左边那截则做成了玉印,上面应该镌着&ldo;九老仙都君印&rdo;六个篆体阳文。而右边那截玉如何了书中也没有记载。&rdo;
赵清林做梦也没想到,茅山掌教玉印能和天子传国玺扯上关系,难道这就是师傅跟自己说的那个天大的秘密?
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第二十四回被调包的玉印
更新时间2010-8-817:35:53字数:3219
明成祖朱棣是明朝第三代皇帝。明太祖朱元璋的第四个儿子,生于应天,时事征伐,并受封为燕王,朱元璋去世后,继位的建文帝朱允炆实行削藩,朱棣遂于建文元年七月发动靖难之役,四年六月攻入南京,夺取了皇位,次年改元永乐,后世称这一时期为&ldo;永乐盛世&rdo;。
根据太监王狗儿,也就是王彦书中的记载,永乐帝朱棣起兵夺取帝位后,听到了这样一个传闻:
据说始皇二十六年,拣选天下良工将何氏壁剖为三段,中段制成天子的传国玺,其方四寸,顶上镌五龙交纽,印面李斯镌八个篆字为&ldo;受命于天,富寿永昌&rdo;。左段制作印形,其纽直竖上有闪闪发光的两点。宋徽宗年间皇帝为褒奖茅山二十五代宗师刘混康,要当时的茅山、龙虎、阁皂&ldo;三山鼎峙,辅化皇图&rdo;。特下诏镌刻赠赐,后来便成了茅山的镇山玉印。
这朱棣一听说&ldo;和氏壁&rdo;被剖成三截,而茅山的镇山玉印也是&ldo;和氏壁&rdo;的一部分。当时就觉着自已是富有天下的皇帝,正所谓:&ldo;天下之财即我财,天下之宝即我宝。&rdo;茅山的镇山玉印我若取来,让精良的玉工重新镌刻之后,不就是我皇帝的珍宝、朝廷的玉玺了吗?于是,他就发下一道金牌,传下一道圣旨,派出一名能干的官员,到茅山来宣调这颗玉印进宫备用。
明代朝廷在茅山设有&ldo;灵官&rdo;,也是正七品、正六品的官。一见金牌和圣旨,哪敢怠慢?忙备香案,跪拜接旨。听说是宣调茅山的镇山玉印,虽是一万个不情愿,谁又敢嘴上说出半个&ldo;不&rdo;字?正、副灵官只好吩咐掌印道士,捧出玉印交给钦差老爷。钦差接过玉印,心满意足地回朝复命去了。
第二天一早,正值永乐皇帝早朝,钦差进官复旨,值班太监接过玉印奉上。永乐帝龙目一观,果然是隐隐瑞气、霞光闪闪的一颗四寸见方无理美玉精制成的玉印;再看印面,镌的却是&ldo;九老仙都君印&rdo;六个篆体阳文。
这朱棣心里一琢磨:只要将这原来六字磨洗去掉,再刻上&ldo;奉天承运之宝&rdo;六个篆字,不就是我大明皇家的御用之玺了吗?于是他十分喜悦地传下旨意:着文华殿掌中书事中书舍人篆写印面;着尚宝司卿负责侍护管好玉印;着工部尚书拣选天下良工镌刻印面篆字;着钦天监拣吉日良辰,刻日兴工。
圣旨下,谁敢有违?尚宝司卿终日诚惶诚恐地捧着这颗玉印。中书舍人斋戎沫浴熏手起草印面篆字。钦天监天官运周易,推八卦,精度日月,详掐黄道、。工部尚书即时发出许多文书牌票,拣选镌玉匠人。
工部的事儿最多,不仅是拣选工匠,并要严格考校,精中选精,强中选强,结果拣选出三十五名个个身怀绝技的良工巧匠。工部将这批玉匠逐一填表登记,以便有功奖赏,有过罪罚。
相传,天下至宝都有灵性。因这颗玉印是&ldo;和氏壁&rdo;镌制,因此工部不敢轻易动手改镌。但圣偷催逼,不敢动手那也得动手。
所以要钦天监择取了一个吉日良辰,工部尚书朝冠朝服,先焚香拜告天地,并在工部大堂之上陈设了两张公案,公案上茵铺锦绣,褥引英蓉,恭恭敬敬地到尚宝司,向玉印大礼参拜后,才捧到工部大堂的茵褥上。各玉匠亦依次拜天、拜地、拜玉印,然后拈香焚纸,默默祷告。直到钦天监差官宣布&ldo;辰时已到!&rdo;工部尚书即令兴工。
赵清林听的是津津有味,就跟听评书一样,没想到眼前这姑娘不仅仅人长的好看,品种优良,而且这说起故事来也是一套一套儿的。
因为这个工程是为皇帝镌刻传国玉玺,事关&rso;重大,故在安排上很有讲究:三十五名玉匠被分为上、中、下三班,每班九人;尚余八名,则两名添砂,两名换水,两名补空,两名提点。三班轮流,周而复始。每日不到时辰不兴工,一切都循序而行。其活动大致是:寅时玉匠进衙,卯时准备,辰、巳兴工,午、未磨洗,申时停息。每日之间有可用工之时辰,也有不敢用工之时辰。
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