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因为南边已经被于云海蚕食了三分之一。
有的人就上奏,建议她称王。
虽然还有人觉得,眼看就要一统天下,为什么不一步到位,到时候直接称帝呢?
虞倾却同意了称王。
这些年,百姓已经习惯了他们的最高统治者是女人,现在她称王,就是要更进一步强化这种意识了。
也许以前有女将领和女首领,但从微末而起,独自一人、没有家族支持,奋斗到王位上的,遍观史册,也只出了虞倾一个。
后无来者未必,前无古人一定。
虞倾以此为理由,要开科举。以考试选拔一批官员。
她命令内务府旗下的书局重新印刷了一本书,名唤《中书考纲》。里面详细地记录了考试要求,她需要拥有何种能力的人为官。还在里面写明了考纲上的要求,参考这些年她陆陆续续命令内务府印刷的一些她翻译过来的书籍。
她宣布组建了一个新的机构,中书省。其内置中书一职,负责典章法令编修撰拟、记载、翻译、缮写等工作。中书省的最高领导,就叫中书令。
这个位置,虞倾倾向于吴婉来做。但是,也要看看。虞倾向来喜欢有能者居之。
选□□的人就担任中书一职。位置是不高的,但是胜在能够见到虞倾。在中枢之地,亲近最高领导不好吗?
虞倾这种喜气洋洋、意义重大的时候,没有人对科举、考试提出反对。
可是到了考试那一天,大家惊了。
很多寒门读书人其实是很欢喜这次考试的,有了新的可以凭借努力读书的上进的机会或者说方式,不用去费尽心机攀附权贵,只需要凭借自己的能力。又不是每个人都乐意低头被人看不起,士族的高贵傲慢何人不知?
但人们惊讶地发现,居然有女子参加考试,其中最让人熟悉的是吴婉以及虞倾身边最受重用的四个伺候笔墨的丫鬟,云、霞、烟、雾。
她们四个都被赐了虞姓。之前提到过,虞倾穿越之前也是这姓这名,并不是其他人揣度的留恋虞氏。所以云、霞、烟、雾四个,来考试前,请求虞倾恩赐一个姓氏,虞倾为了表明支持的态度,同样入乡随俗赐了己姓。
至于其他人觉得云、霞、烟、雾四个名字太过轻浮,不够庄重,意头也不吉祥,虞倾才不以为然。她喜欢这些现象,同时自认没人比她更知道名字会有怎么样的影响。拥有农场空间,到底世界上有没有玄异没人比她更清楚。
这些年,虞倾推广造纸技术,革新了书写材料,改进了印刷方式,让书籍变得更便宜,更多的人读的起书。
除此之外,她积极传播纺织、耕作还有红砖技术。为此特意设置了一个营造司,专门负责传播先进技术。
现今,市面上多了许多工厂,纺织、印刷、砖厂......
有私人办的,也有官办的。虞倾的官办工厂是招收女人的,所以有人也上行下效,招收女人。因此创造了许多工作岗位。
加上虞倾允许立女户,按人口不分性别分田地,更加先进的耕作技术,商业发达有许多工作岗位......这些举措及现状,自下而上的变化是女性的地位提高了,在平民百姓、商人阶层更加明显。
这一次,虞倾领着群臣来观看考试,大家才发现有一批女子考生。
其它考生面面相觑,女子考生纷纷望了一眼远处的高台,面上波澜不惊。
一时之间竟无人发言。
有的考生没意见,刚刚自立为王的虞倾还是个一路打天下过来的女人,大魏之前的各朝各代也不乏杰出的政治女性。有的有意见,不敢说,能够允许女子考试的除了那位虞王,还有谁?不怕被取消考试资格的可以试试?还有的很是自信,觉得怎么会输给个区区女子?是以一言不发。有的衡量一二,还是认为做官更重要,犯不着跟最大的领导意见相悖。
考生这样想,虞倾身边的众臣更了解她。她没把要不要允许女子参加考试拿出来讨论,就是认为此事没有讨论的余地。既然如此,表达了异议有何用?
见的多了,只要稍稍知晓一些虞倾的事迹,就知道她的性格,谁敢在她已经有决定的事情上反对?比谁的头更铁?
何况,这件事也不是别的,女子为官。虞倾一手一脚打拼下这份事业,不满意女子的地位太正常了。她不是靠着丈夫或者父亲拥有的权柄,就可以这样。这样的程度,还没有到引起天下公愤的地步。尤其在虞倾深耕酝酿了五六年之后。
所以众臣一言不发,有人望向三个人,钟玮、李季煜、吴珈兰。他们每一个说话。吴珈兰恨不得虞倾放火,他来点。李季煜实际上特别支持。钟玮其实不在意性别,只看中实际,要不然也不会果断就跟了虞倾。
他们定定有神,众臣再看看考生里面还有自家女儿侄女外甥女......干脆眼不见为净。
虞倾身边辅助她办理公务的女子来历很多,丫鬟、臣女、商女都有,还有自荐的吴婉,只是之前一直限于后宅,这次是登上朝堂的第一步。
有人暗地里嘀咕:“往好处想一想,如果儿子不成器,培养女儿,不也是多一种选择吗?”
总之,如虞倾预料,在诡异的默认中,考试顺利进行。
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