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第150章 乐土教与酆都大帝（第1页）

长衫鬼高彬居然就在我眼前灰飞烟灭了。

这种自爆式的毁灭，不知道是什么原因。葛忠惠与张亮也在震惊之余面面相觑。

“他到底是怎么死的？”

我们三人都异口同声地发问。张亮呆呆得看着自己手中的佩刀，久久不敢相信之状。

如果这是在阳世间，那就不甚惊奇。古代许多死士，往往嘴中藏毒，一旦被擒直接自我毙命。可此时此地确是在阴曹地府之中，没有所谓的毒药，也没有所谓武侠小说中得自爆而死。

魂魄的实质就是一团能量，可强可弱，从生到死。在没有外力的作用下，根本不存在突然消亡的可能。

现在这一幕，真是让我们瞠目结舌。

在之前的讯问中，我只感觉到了长衫鬼的消极，并没有发现他有厌世或者求死的意思。

不过仔细想来，似乎在提到所谓的酆都大帝之后，长衫鬼的情绪就开始波澜突起，极不稳定。

不过哪怕是长衫鬼最亢奋的灰飞烟灭之前，我也不觉得他有自我了断的意思。

这到底是何道理？

今天的信息量的确巨大，我们竟然从长衫鬼的口中得知了阴曹地府中潜伏的第三势力。酆都大帝的乐土教。

回想着酆都大帝对长衫鬼的蛊惑内容及长衫鬼的癫狂状态，这个所谓的乐土教实在就是一个彻彻底底的邪教。

到底有多少鬼民被发展成为了教徒？酆都大帝究竟是谁？我们不得而知，也没有任何的蛛丝马迹。唯一的线索——长衫鬼，此刻也不复存在。

不过也让我们确认了几个事实：首先酆都大帝这个人不容小觑。

听长衫鬼的描述，他似乎没有实体，或者能掩藏自己的实体。这种高手的踪迹实在让人难以寻觅，调查和抓捕都是难上加难。而且具有这种能力的鬼魂，必然实力强大。

另外能确定的就是，乐土教绝对是一个邪教。

原来阴曹地府也有这种乱七八糟的事情。

为什么这么说呢？主要有这么些理由。

首先，酆都大帝颇具神秘性。既然将自己的团体称之为乐土教，那就是以宗教的幌子开展活动。基于酆都大帝的能力，说不定还会标榜自己的超能力，以或者教众的崇拜和追随。这一点，从长衫鬼的癫狂状态中可见一斑。

其次，酆都大帝居然是通过耳语的方式，时时洗脑、蛊惑长衫鬼。这种方式符合秘密结社的特征。至少据葛忠惠和张亮所知，阴曹地府之中从未听闻乐土教的名号。本次也是他们第一次接触这个团体。我相信，像长衫鬼这样的信徒，肯定不是零星的几个。一个在地狱关押两千多年的罪魂都已经成为了虔诚的教徒，那这么多年怎么可能就发展了零星的几个呢？由此推断，乐土教行踪鬼祟，隐匿度高，所以暂时还不足为外人知晓。

第三，乐土教也营造了一个所谓的奋斗目标，一个所谓新的世界。在那个世界中，官员都被消灭，人人平等，安居乐业。这种画饼式的洗脑和阳间的那些个邪教没有任何的区别。这种虚幻的未来概念，就是让所有被洗脑的教众放弃现在的现实感受，甚至为了美好的未来放弃现在的生命。

最后，这个教派一样的残忍血腥。为了所谓的目的，不惜利用，扩大阴曹地府的政治矛盾，似乎哪怕造成更大的动乱都在所不惜。对他们来说，似乎只要达到乐土大同社会，一切的残忍都是善举，一切的血腥都是应有的代价。这种视鬼民于草芥的观点，邪恶至极。

虽然不清楚有没有敛财的手段，但毕竟钱财在阴曹地府如粪土一般。不过即使不需要敛财，那其他东西会不会贪恋呢？比如意识能量，等等等等。毕竟，连阴曹地府的赌博都是以意识能量为赌注，那作为幽都邪教，收敛意识能量在逻辑上也绝对说得通。

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